展覽：貞觀李世民的盛世長歌
展期：2024年5月1日-8月25日
地點：國家典籍博物館
正在國家典籍博物館展出的貞觀李世民的盛世長歌，匯聚了來自15家文博單位共計140組249件展品，以唐朝第二位君主李世民的成長與治國履歷為主線，陳說了大唐王朝在創立之初的艱苦與光榮。
少年英勇立刻天下
前有一道長長的河堤阻路，后有王世充手下的追兵，秦王李世民所騎戰馬颯露紫喘著粗氣，焦慮地踏著沙地。它已身中數箭，特別是胸口的那一箭幾乎致命，假如是換作平凡戰馬，早已撲倒在地。跟隨李世民沖入敵營的數十騎人馬已走散，只剩下丘行恭一人緊跟在秦王左右。
這一幕發作在唐高宗武德三年（620年），李世民與敵方大軍對峙洛陽北面的邙山。這是一道自然的屏障，闖過王世充在此的列陣，便可直搗他的老巢洛陽。對于已經開國兩年的唐高祖李淵來說，統一天下還有兩大阻當盤踞河南的王世充和河北的竇建德。打掃這兩大勢力的重任又放在了秦王李世民的肩上。
在初唐的將帥之中，李世民最善于利用騎兵的優勢。他本人騎射出眾，又勇猛反常，經常引導一小隊人馬突擊敵營，以探虛實；或領一隊兵馬，在敵方大軍前方晃悠，以作釣餌。這次被長堤所阻，并沒有讓李世民慌了手腳，可是心愛的坐騎已受重傷，危在旦夕。只見丘行恭將坐騎讓與主公，轉過身面向追兵，手執長刀，高聲叫喊，一路揮砍，從包抄中殺出。
李世民與丘行恭回營后，第一件事便是給颯露紫拔去胸口這支箭。
這一幕被銘刻在六駿石雕組像之中，放置于唐太宗日后營造的昭陵北坡闕門外神道兩側。浮雕上的丘行恭目光柔和，與颯露紫頭對著頭。由于箭入前胸太深，丘行恭向外拔時，戰馬前腿緊繃，后腿微屈，四蹄立起，以承受拔出時的劇痛。颯露紫圓睜雙目，嘴微微咧開，露出了整齊的牙齒。箭終于拔出來了，但颯露紫還是合上了眼睛。《舊唐書》紀錄：貞觀中，有詔刻石為人馬以象行恭拔箭之狀，立于昭陵闕前為戰馬豎立紀念碑，唐太宗是開創。
李世民從615年16歲時在雁門關救駕隋煬帝，到623年24歲時掃平河北劉黑闥勢力，歷經了五次大戰役：西邊鏟除薛舉、薛仁杲父子在隴西的軍事割據，東邊打消宋金剛、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等勢力。以白蹄烏、青騅、特勒驃、什伐赤、颯露紫、拳毛騧組成的昭陵六駿成了李世民沙場作戰最為形象的縮影。
對李世民而言，戰馬是他實現廣大抱負不可或缺的同伴。昭陵六駿石雕體現了李世民不僅是一位英明勇武的將領，更是一位情感豐富、重情重義的君主，同時也在告誡后世後代，創業維艱。
登上帝位之后，唐太宗十分珍視戰馬的作用，在全國范圍內履行馬政，以實施有效的馬匹餵養和監管，創建了一整套馬籍控制制度。《新唐書》紀錄：秦漢以來，唐馬最盛。初唐期間的官方養馬數目大大超越了強大的漢武帝期間，被后世公以為中國馬政的高峰。
兄弟相殘逼父退位
李世民五十年的人生可以一分為二：前面十幾年上馬打天下，后面23年下馬治天下。
李世民貴族出身，父親李淵是西魏八柱國李虎之后，世襲爵位。唐代替隋，相當于表哥滅了表弟。由於唐高祖李淵與隋煬帝楊廣是表親關系。源頭要追溯上一代，李淵之父隴西郡公李昞、楊廣之父隨國公楊堅先后作了西魏及北周期間名將獨孤信的半子。也便是說，李世民的祖母與楊廣的母親是同胞姐妹；楊廣是李世民的表叔，李世民是他的表侄。
大業十三年（617年），李淵被任命為山西地域的最高軍政長官。此時的隋朝政權已處于土崩解體之中，各地農夫起義連續不斷，場所武裝勢力趁機割據。李淵在密友劉文靜、裴寂和兒子李世民、李建成的輔佐下自太原起兵，先向南后向西，于農歷十一月間攻入長安。李唐王朝正式登上歷史舞臺。
李世民雖出身于貴胄之家，卻沒有半點驕奢之氣。他從少年時代起就精于騎射，這離不開家庭環境的熏陶父親李淵也是武將出身。據《舊唐書》紀錄，當年李淵能娶到周武帝的外甥女竇氏，主要理由之一便是憑借其出色的箭術在眾多求婚者中脫穎而出。李世民少年英豪，18歲那年曾在亂軍中解救過父親。《舊唐書》紀錄他以輕騎突圍而進，射之，所向皆披靡，拔高祖于萬眾之中。
這樣一個功勳赫赫的兒子，可惜不是家中長子。李淵的大兒子李建成也是天賦高明，忠心耿耿，早早就被立為太子。然而有了這樣一個二弟，任何一個大哥都不會寬心。一批朝臣圍攏在太子周邊，處心積慮想除掉李世民；另一批能臣聚集在秦王府，策畫著奪位的機會。這一切實在都被李淵看在眼中。他深知二兒子功勳卓著，大兒子雖稍遜一籌，卻也堪為守成之君。讓不讓李世民上位，他始終遲疑不決，一直在兩個兒子的明爭暗斗中搞均衡，終極導致了兄弟之間的那一場決鬥。
玄武門之變的途經，無須贅述。這場發作在清晨的政變，向來是史家研究的重點。假如想在如今的西安城中尋找玄武門的蹤跡，不妨到西安鐵路職業專業學院內的泊車場旁默默憑吊一番，那里至今還保存著一段唐初太極宮北墻的夯土。
那一段兄弟殘殺的暗黑影像永遠封存在唐太宗的內心深處，六月初四庚申日那個凌晨所發作的一切連續不斷在他面前浮出。李世民親手射殺兄長、皇太子李建成時，看到他一臉目瞪口呆。那一瞬間，哥哥顯然無法相信親弟弟會下如此狠手。
唐高祖李淵即日恐慌地見到全副武裝、滿身帶血的尉遲敬德闖入宮來，天然心知肚明，后悔自己的遲疑不決終極釀成兒子們的自相殘殺。他于武德九年（626年）八月初九正式退位稱太上皇，禪位于李世民。
日后，李世民將這段影像以差異的方式顯露出來。他專門請閻立本繪制了《凌煙閣二十四功臣像》，外觀上是嘉獎為唐朝創建而立下功勳的能臣武將，實在是藏了他的私心。由於唐高祖在建國之初便有明確的封賞與記功畫像，何須唐太宗再制作一份？這二十四位功臣里既有為大唐立下汗馬貢獻的人，也有玄武門之變中立下奇功的人，尉遲敬德便是最突出的一位。他不只在現場決斷干掉了太宗的弟弟李元吉，救駕有功，還完工了主公李世民最想做卻不方便做的事情逼父親李淵退位。
尉遲敬德此后享受榮華富貴，去世時得到了厚葬。聽說，唐太宗此后常做惡夢，尉遲敬德與秦叔寶甘愿護衛寢殿門外。這一對形象最后在老黎民的喜聞樂見中，化作了逢年過節家家戶戶張貼的門神。
唐貞觀八年（634年），李世民為太上皇李淵修造避暑別宮大明宮，以彰顯孝道。第二年五月，李淵駕崩于大安宮寢殿內，大明宮建設隨即中止待高宗李治即位后繼續修造，開啟了大明宮作為大唐帝國新的政治中央的序幕。
四方安穩民族團結
李世民于登基第二年正式啟用貞觀年號，從此開始了長達23年的貞觀之治。貞觀一語出自《易系辭下》：天地之道，貞觀者也。貞：正，常；觀：示。貞觀，意即以正道示人。
李世民內部壓力剛剛解除，還未安定之際，外患就來了。
在廣袤的北方游牧地域，跟著氣溫趕快減低，草原由東向西陸續進入枯黃期。對于草原上的突厥人來說，南下是辦理糧食疑問的一種慣性思維，千百年來屢試不爽。那時北方草原的游牧勢力分東西兩部門，此中的東突厥實力更強。東突厥首級頡利可汗好像嗅到了長安城里某種動蕩的氣息，親率十萬騎兵襲擊武功（今陜西武功縣西北武功鎮），長安城聞訊當即全城戒嚴。突厥隨即進兵至高陵（今高陵縣），前鋒直抵渭河北岸。此時正值長安的秋天，渭河兩岸樹葉開始變黃，川原秋色靜寂。
唐太宗身邊雖有強將，卻缺少兵馬。他只得規劃了一個迷魂陣，以勇退敵。這就是歷史上馳名的便橋會盟。據傳唐太宗與房玄齡等五人策馬急馳，直奔渭河之上的便橋。在橋的北側，東突厥大軍正在等候他的到來。
尚書左仆射蕭瑀見李世民僅帶六騎出城，當即上前制止。唐太宗清靜地說道：吾已籌之，非卿所知也。突厥所以掃其境內，直入渭濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。他通知蕭瑀，突厥已經窺伺到了國家內部出現了矛盾，假如自己閉門不出，將大大助長敵人的來勢，長安鄰近的黎民也將遭到擄掠。因此，李世民意識到必要迎敵于河畔，毫不示弱，大唐的安危在此一舉。聞聽此言，再直視唐太宗的神色，蕭瑀只好作罷。
唐太宗與頡利可汗隔河喊話，叱責其背棄盟約。果然，如唐太宗所料，頡利可汗迫于威勢，向大唐帝王請和。于是兩方在便橋上殺白馬訂下白馬之盟，頡利引兵發還草原。
在平定邊疆部族的侵擾后，唐朝以強盛的國力使周圍少數民族政權紛飛歸附，唐太宗成為娛樂城生日禮金有效期諸王共主天可汗。
唐王朝自唐太宗開始設立相對完善的邊疆控制體系，以都護府和都督府為要點。針對眾多歸降的邊疆部族，唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區劃的根基，廣置都督府和州、縣。與此同時，讓邊疆部族的首級擔任都督、刺史，控制具體事務，并可世襲接續。
位于青藏高原的吐蕃，在貞觀年間派使者兩度向唐太宗請婚，遂有文成公主遠嫁雪域高原，攜帶了大量生產工具、菜種、醫療器械及大批的書籍，加強了國內與吐蕃在各個方面的文化切磋與經濟交往。
唐太宗采取的一系列政策促進了民族團結與混合，令國家長治久安。中國成為那時最大的統一多民族國家。唐太宗還在都城長安設立鴻臚寺，擔當款待大量少數民族與外國使團，將長安打造為那時世界上最大的國際化大都市。
貞觀年間，絲路通暢，商旅不絕。朝廷在講究對外貿易的同時，也為遠道而來的各國商人提供各種便利的做生意與定居的前提。不少胡人在大唐從事各種各樣的職業。此時的朝廷中，就有100多名五品以上的官員由胡人擔任。
為君之道知人善任
唐太宗在東征西討的歲月中，早已延攬了一批能臣良將房玄齡、杜如晦、長孫無忌、李靖、李勣、尉遲敬德等人。自李世民繼位后，他們又作為股肱之臣輔佐其平定邊疆、安穩天下。李世民即位后知人善任，虛懷若谷，從諫如流，留下君仁臣忠的美談。
此中，唐太宗與魏征之間的君臣相處最為經典。魏征在一心一意地輔佐太宗之前，實在更改了好幾個門庭：先是被隋武陽郡丞元寶藏任為書記，后隨主歸降瓦崗軍李密，擔任元帥府文學參軍，專掌文書卷宗；瓦崗軍被王世充擊敗后，魏征隨李密投奔李淵，遂為唐臣；后被竇建德所俘，署為夏政權的中書舍人。四年間，竇建德、王世充相繼為唐朝所滅，魏征遂復歸長安，任太子洗馬。玄武門之變之后，唐太宗賞識魏征才能，遂化敵為友，引為太子東宮詹事府主簿，拜諫議大夫。
到了這個階段，魏征才成為歷史上那位人人稱道敢于直言進諫的能臣，他的專長才有了用武之地。這跟唐太宗的知人善任極為有關。
自古以來，為君之道最主要的還是如何治國，魏征深深明了這一點。他老是適時地利用太宗的一些發問，來闡述自己的治國理念。這不僅辦理了太宗的疑難，也到達了規勸的目的。由此，魏征提出兼聽則明，偏信則暗的原則，在唐太宗貞觀前期的決策中得到了對照好的堅定。太宗遇事常常會與朝臣們廣泛地商量，成為貞觀政治風氣的一個主要組成部門。
因此，在魏征去世時，唐太宗悲哀反常，并結算出一段傳為千古的感悟：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。
唐朝時，中國以高度繁華的經濟、多樣的文化和富足安穩的生活環境，成為社會開明、近悅遠來、威名遠播的強國。而這一切的出發點，源自隋代打下的政治根基及積累的制度經驗，更離不開唐初兩位皇帝的接續之功與創造之力，此中尤以唐太宗為甚。
展覽：貞觀李世民的盛世長歌
展期：2024年5月1日-8月25日
地點：國家典籍博物館
正在國家典籍博物館展出的貞觀李世民的盛世長歌，匯聚了來自15家文博單位共計140組249件展品，以唐朝第二位君主李世民的成長與治國履歷為主線，陳說了大唐王朝在創立之初的艱苦與光榮。
少年英勇立刻天下
前有一道長長的河堤阻路，后有王世充手下的追兵，秦王李世民所騎戰馬颯露紫喘著粗氣，焦慮地踏著沙地。它已身中數箭，特別是胸口的那一箭幾乎致命，假如是換作平凡戰馬，早已撲倒在地。跟隨李世民沖入敵營的數十騎人馬已走散，只剩下丘行恭一人緊跟在秦王左右。
這一幕發作在唐高宗武德三年（620年），李世民與敵方大軍對峙洛陽北面的邙山。這是一道自然的屏障，闖過王世充在此的列陣，便可直搗他的老巢洛陽。對于已經開國兩年的唐高祖李淵來說，統一天下還有兩大阻當盤踞河南的王世充和河北的竇建德。打掃這兩大勢力的重任又放在了秦王李世民的肩上。
在初唐的將帥之中，李世民最善于利用騎兵的優勢。他本人騎射出眾，又勇猛反常，經常引導一小隊人馬突擊敵營，以探虛實；或領一隊兵馬，在敵方大軍前方晃悠，以作釣餌。這次被長堤所阻，并沒有讓李世民慌了手腳，可是心愛的坐騎已受重傷，危在旦夕。只見丘行恭將坐騎讓與主公，轉過身面向追兵，手執長刀，高聲叫喊，一路揮砍，從包抄中殺出。
李世民與丘行恭回營后，第一件事便是給颯露紫拔去胸口這支箭。
這一幕被銘刻在六駿石雕組像之中，放置于唐太宗日后營造的昭陵北坡闕門外神道兩側。浮雕上的丘行恭目光柔和，與颯露紫頭對著頭。由于箭入前胸太深，丘行恭向外拔時，戰馬前腿緊繃，后腿微屈，四蹄立起，以承受拔出時的劇痛。颯露紫圓睜雙目，嘴微微咧開，露出了整齊的牙齒。箭終于拔出來了，但颯露紫還是合上了眼睛。《舊唐書》紀錄：貞觀中，有詔刻石為人馬以象行恭拔箭之狀，立于昭陵闕前為戰馬豎立紀念碑，唐太宗是開創。
李世民從615年16歲時在雁門關救駕隋煬帝，到623年24歲時掃平河北劉黑闥勢力，歷經了五次大戰役：西邊鏟除薛舉、薛仁杲父子在隴西的軍事割據，東邊打消宋金剛、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等勢力。以白蹄烏、青騅、特勒驃、什伐赤、颯露紫、拳毛騧組成的昭陵六駿成了李世民沙場作戰最為形象的縮影。
對李世民而言，戰馬是他實現廣大抱負不可或缺的同伴。昭陵六駿石雕體現了李世民不僅是一位英明勇武的將領，更是一位情感豐富、重情重義的君主，同時也在告誡后世後代，創業維艱。
登上帝位之后，唐太宗十分珍視戰馬的作用，在全國范圍內履行馬政，以實施有效的馬匹餵養和監管，創建了一整套馬籍控制制度。《新唐書》紀錄：秦漢以來，唐馬最盛。初唐期間的官方養馬數目大大超越了強大的漢武帝期間，被后世公以為中國馬政的高峰。
兄弟相殘逼父退位
李世民五十年的人生可以一分為二：前面十幾年上馬打天下，后面23年下馬治天下。
李世民貴族出身，父親李淵是西魏八柱國李虎之后，世襲爵位。唐代替隋，相當于表哥滅了表弟。由於唐高祖李淵與隋煬帝楊廣是表親關系。源頭要追溯上一代，李淵之父隴西郡公李昞、楊廣之父隨國公楊堅先后作了西魏及北周期間名將獨孤信的半子。也便是說，李世民的祖母與楊廣的母親是同胞姐妹；楊廣是李世民的表叔，李世民是他的表侄。
大業十三年（617年），李淵被任命為山西地域的最高軍政長官。此時的隋朝政權已處于土崩解體之中，各地農夫起義連續不斷，場所武裝勢力趁機割據。李淵在密友劉文靜、裴寂和兒子李世民、李建成的輔佐下自太原起兵，先向南后向西，于農歷十一月間攻入長安。李唐王朝正式登上歷史舞臺。
李世民雖出身于貴胄之家，卻沒有半點驕奢之氣。他從少年時代起就精于騎射，這離不開家庭大老爺娛樂城現金優惠環境的熏陶父親李淵也是武將出身。據《舊唐書》紀錄，當年李淵能娶到周武帝的外甥女竇氏，主要理由之一便是憑借其出色的箭術在眾多求婚者中脫穎而出。李世民少年英豪，18歲那年曾在亂軍中解救過父親。《舊唐書》紀錄他以輕騎突圍而進，射之，所向皆披靡，拔高祖于萬眾之中。
這樣一個功勳赫赫的兒子，可惜不是家中長子。李淵的大兒子李建成也是天賦高明，忠心耿耿，早早就被立為太子。然而有了這樣一個二弟，任何一個大哥都不會寬心。一批朝臣圍攏在太子周邊，處心積慮想除掉李世民；另一批能臣聚集在秦王府，策畫著奪位的機會。這一切實在都被李淵看在眼中。他深知二兒子功勳卓著，大兒子雖稍遜一籌，卻也堪為守成之君。讓不讓李世民上位，他始終遲疑不決，一直在兩個兒子的明爭暗斗中搞均衡，終極導致了兄弟之間的那一場決鬥。
玄武門之變的途經，無須贅述。這場發作在清晨的政變，向來是史家研究的重點。假如想在如今的西安城中尋找玄武門的蹤跡，不妨到西安鐵路職業專業學院內的泊車場旁默默憑吊一番，那里至今還保存著一段唐初太極宮北墻的夯土。
那一段兄弟殘殺的暗黑影像永遠封存在唐太宗的內心深處，六月初四庚申日那個凌晨所發作的一切連續不斷在他面前浮出。李世民親手射殺兄長、皇太子李建成時，看到他一臉目瞪口呆。那一瞬間，哥哥顯然無法相信親弟弟會下如此狠手。
唐高祖李淵即日恐慌地見到全副武裝、滿身帶血的尉遲敬德闖入宮來，天然心知肚明，后悔自己的遲疑不決終極釀成兒子們的自相殘殺。他于武德九年（626年）八月初九正式退位稱太上皇，禪位于李世民。
日后，李世民將這段影像以差異的方式顯露出來。他專門請閻立本繪制了《凌煙閣二十四功臣像》，外觀上是嘉獎為唐朝創建而立下功勳的能臣武將，實在是藏了他的私心。由於唐高祖在建國之初便有明確的封賞與記功畫像，何須唐太宗再制作一份？這二十四位功臣里既有為大唐立下汗馬貢獻的人，也有玄武門之變中立下奇功的人，尉遲敬德便是最突出的一位。他不只在現場決斷干掉了太宗的弟弟李元吉，救駕有功，還完工了主公李世民最想做卻不方便做的事情逼父親李淵退位。
尉遲敬德此后享受榮華富貴，去世時得到了厚葬。聽i88娛樂城遊戲機率說，唐太宗此后常做惡夢，尉遲敬德與秦叔寶甘愿護衛寢殿門外。這一對形象最后在老黎民的喜聞樂見中，化作了逢年過節家家戶戶張貼的門神。
唐貞觀八年（634年），李世民為太上皇李淵修造避暑別宮大明宮，以彰顯孝道。第二年五月，李淵駕崩于大安宮寢殿內，大明宮建設隨即中止待高宗李治即位后繼續修造，開啟了大明宮作為大唐帝國新的政治中央的序幕。
四方安穩民族團結
李世民于登基第二年正式啟用貞觀年號，從此開始了長達23年的貞觀之治。貞觀一語出自《易系辭下》：天地之道，貞觀者也。貞：正，常；觀：示。貞觀，意即以正道示人。
李世民內部壓力剛剛解除，還未安定之際，外患就來了。
在廣袤的北方游牧地域，跟著氣溫趕快減低，草原由東向西陸續進入枯黃期。對于草原上的突厥人來說，南下是辦理糧食疑問的一種慣性思維，千百年來屢試不爽。那時北方草原的游牧勢力分東西兩部門，此中的東突厥實力更強。東突厥首級頡利可汗好像嗅到了長安城里某種動蕩的氣息，親率十萬騎兵襲擊武功（今陜西武功縣西北武功鎮），長安城聞訊當即全城戒嚴。突厥隨即進兵至高陵（今高陵縣），前鋒直抵渭河北岸。此時正值長安的秋天，渭河兩岸樹葉開始變黃，川原秋色靜寂。
唐太宗身邊雖有強將，卻缺少兵馬。他只得規劃了一個迷魂陣，以勇退敵。這就是歷史上馳名的便橋會盟。據傳唐太宗與房玄齡等五人策馬急馳，直奔渭河之上的便橋。在橋的北側，東突厥大軍正在等候他的到來。
尚書左仆射蕭瑀見李世民僅帶六騎出城，當即上前制止。唐太宗清靜地說道：吾已籌之，非卿所知也。突厥所以掃其境內，直入渭濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。他通知蕭瑀，突厥已經窺伺到了國家內部出現了矛盾，假如自己閉門不出，將大大助長敵人的來勢，長安鄰近的黎民也將遭到擄掠。因此，李世民意識到必要迎敵于河畔，毫不示弱，大唐的安危在此一舉。聞聽此言，再直視唐太宗的神色，蕭瑀只好作罷。
唐太宗與頡利可汗隔河喊話，叱責其背棄盟約。果然，如唐太宗所料，頡利可汗迫于威勢，向大唐帝王請和。于是兩方在便橋上殺白馬訂下白馬之盟，頡利引兵發還草原。
在平定邊疆部族的侵擾后，唐朝以強盛的國力使周圍少數民族政權紛飛歸附，唐太宗成為諸王共主天可汗。
唐王朝自唐太宗開始設立相對完善的邊疆控制體系，以都護府和都督府為要點。針對眾多歸降的邊疆部族，唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區劃的根基，廣置都督府和州、縣。與此同時，讓邊疆部族的首級擔任都督、刺史，控制具體事務，并可世襲接續。
位于青藏高原的吐蕃，在貞觀年間派使者兩度向唐太宗請婚，遂有文成公主遠嫁雪域高原，攜帶了大量生產工具、菜種、醫療器械及大批的書籍，加強了國內與吐蕃在各個方面的文化切磋與經濟交往。
唐太宗采取的一系列政策促進了民族團結與混合，令國家長治久安。中國成為那時最大的統一多民族國家。唐太宗還在都城長安設立鴻臚寺，擔當款待大量少數民族與外國使團，將長安打造為那時世界上最大的國際化大都市。
貞觀年間，絲路通暢，商旅不絕。朝廷在講究對外貿易的同時，也為遠道而來的各國商人提供各種便利的做生意與定居的前提。不少胡人在大唐從事各種各樣的職業。此時的朝廷中，就有100多名五品以上的官員由胡人擔任。
為君之道知人善任
唐太宗在東征西討的歲月中，早已延攬了一批能臣良將房玄齡、杜如晦、長孫無忌、李靖、李勣、尉遲敬德等人。自李世民繼位后，他們又作為股肱之臣輔佐其平定邊疆、安穩天下。李世民即位后知人善任，虛懷若谷，從諫如流，留下君仁臣忠的美談。
此中，唐太宗與魏征之間的君臣相處最為經典q8娛樂城賭博技巧。魏征在一心一意地輔佐太宗之前，實在更改了好幾個門庭：先是被隋武陽郡丞元寶藏任為書記，后隨主歸降瓦崗軍李密，擔任元帥府文學參軍，專掌文書卷宗；瓦崗軍被王世充擊敗后，魏征隨李密投奔李淵，遂為唐臣；后被竇建德所俘，署為夏政權的中書舍人。四年間，竇建德、王世充相繼為唐朝所滅，魏征遂復歸長安，任太子洗馬。玄武門之變之后，唐太宗賞識魏征才能，遂化敵為友，引為太子東宮詹事府主簿，拜諫議大夫。
到了這個階段，魏征才成為歷史上那位人人稱道敢于直言進諫的能臣，他的專長才有了用武之地。這跟唐太宗的知人善任極為有關。
自古以來，為君之道最主要的還是如何治國，魏征深深明了這一點。他老是適時地利用太宗的一些發問，來闡述自己的治國理念。這不僅辦理了太宗的疑難，也到達了規勸的目的。leo娛樂城無法登入由此，魏征提出兼聽則明，偏信則暗的原則，在唐太宗貞觀前期的決策中得到了對照好的堅定。太宗遇事常常會與朝臣們廣泛地商量，成為貞觀政治風氣的一個主要組成部門。
因此，在魏征去世時，唐太宗悲哀反常，并結算出一段傳為千古的感悟：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。
唐朝時，中國以高度繁華的經濟、多樣的文化和富足安穩的生活環境，成為社會開明、近悅遠來、威名遠播的強國。而這一切的出發點，源自隋代打下的政治根基及積累的制度經驗，更離不開唐初兩位皇帝的接續之功與創造之力，此中尤以唐太宗為甚。
