進入7月，我們將先后迎來小暑、大暑兩個節氣。俗話說，小暑大暑，上蒸下煮，一年中最炎熱的時節即將到來。
從小暑到大暑，不僅氣溫越來越高，還可能陪伴有降雨和雷電。避暑乘涼和避雷排水便成了人們關懷的兩件大事。
在瞬息萬變的都市中，我們時常輕忽天然節律的主要性。
目前和您一同觀測二十四節氣背后的文化內涵和生活聰明，探討節氣變化對城市住民日常生活的陰礙。與天然伴同，留心處，不負時節。
山深處，水流邊
古代人自有乘涼地
翻閱典籍，我國關于夏日避暑出行的紀錄最早可追溯至《穆帝王傳》，此中《穆帝王游舂山》一篇紀錄了農歷六月周穆王北上舂山的旅行履歷。
不過，直到魏晉期間，避暑出行才成為潮流。曹丕在《夏日詩》中寫道：夏時饒溫順，避暑就清涼。比坐高閣下，延賓作名倡。這首詩描畫的便是那時流行的避暑乘涼活動雅集。
此后，氣候宜人、地理位置優勝的山林河川開始成為皇室貴族或高門雅士的避暑目的地。例如大周圣歷三年（700）夏，武則天率群臣巡游中岳嵩山，登封峻極后，避暑石淙河。
然而，炎炎夏日，平凡黎民卻很難來一場說走就走的避暑之旅，城鎮中的住民只能開闢出一些屬于自己的乘涼處與消暑法。
最簡略的想法便是在家門口搭上涼棚。人們可以用竹席做棚頂蓋在竹竿上，在房檐上或者院子里搭蓋出一個高高的遮陽罩，把屋頂和院子罩起來，避免盛夏的陽光直射到墻壁上，減慢外墻和地面升溫的速度，從而到達避暑的性能。
在南邊的一些城鎮，人們還會建設空調井，即通過在地面挖出一個深坑或挖一口深井，再蓋上一塊有孔的石頭板，利用常年低溫的地氣與屋內熱空氣的溫差形成空間對流，使整個空間維持風涼。如今，雷同的裝置還可以在安徽省西遞古鎮見到。
在城市鄰近的山中、水面乘涼避暑也是十分受迎接。唐朝時，長安城東南的曲江就曾是黎民夏日舉家出游的不二之選。據統計，僅《全唐詩》中提到曲江的就有163首。
事實上，除了外出乘涼，不少古建筑本身就自帶涼感。古代人在修筑住宅時尤為注意冬暖夏涼的功用，不僅在布局上注重坐北朝南、背山面水，在墻體、屋面、窗戶等導熱因素上可謂費經心思。
例如，古建筑的墻體一般對照厚，加強了保溫隔熱的功能；層層上抬的坡屋頂則可以在頂部形任你博娛樂城攻略成一個架空層，讓太陽光的熱量先從屋頂進入架空層，再由架空層進入屋內；多層的木構件本身也比鋼筋水泥在導熱性上要強很多。
小暑雷，黃梅回
城市多了兩道題
在小暑和大暑時期，降水偏多，強對流氣象時有發作，人們除了避暑，還得避雷。
一般而言，小暑開始后，江淮流域的梅雨會先后解散，跟著長江中下游地域逐步被副熱帶高壓管理，這里將開啟高溫少雨的酷暑。
不過，有句農諺說：小暑雷，黃梅回；倒黃梅，十八天。在江南，小暑時節常有雷電，而這往往是倒黃梅的征兆，前兆著雨水還會在長江中下游保持一段時間。
唐人元稹在《詠廿四氣詩小暑六月節》中寫道：倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。詩句描述的很可能便是倒黃梅這一現象。
此時，雷聲和陪伴雷聲而來的雨水，就成了考驗城市的兩道試題。
事實上，我國的古建筑在防雷專業上很有一套。例如，我們常常能在古代建筑的屋脊兩邊看到一些小怪獸，這被稱為鴟吻，是一種常見的建筑構件，可以嚴密封固正脊和檐角的相交處，使雨水不容易通過裂縫滲透。一旦遭遇雷電氣象，高出屋脊的鴟吻可以率先接觸電流，然后通過引雷自爆的方式中和電流，避免電荷驟然積聚觸發爆燃，從而起到防火、避雷作用。
雷同鴟吻的避雷原理實在廣泛應用于各類古建筑，例如，在1252年建造的湖南岳陽慈氏塔。
在防澇排水方面，古代城市也有諸多經驗聰明。在江西贛州，就有一套始建于宋朝的地下排水系統，名為福壽溝，至今仍發揮著防洪排水的性能。
福壽溝的設計有不少值得稱道之處。例如排水溝渠的尺寸相當大，主干寬1米，最高處為16米，可容行人行走；溝道下半部門用花崗巖修砌，上半部門為磚拱結構，抗震抗壓，便于維修；福壽溝的出水口有12個水窗，能有效利用杠桿原理和水壓原理避免洪水倒灌等。
在安徽省壽縣，以城墻為典型的擋水系統也在數次洪澇災難眼前經受住了考驗。壽縣城墻的擋水工程包含有了城墻、護城石岸、甕城、涵洞、月壩，以及城內的水塘和地下排水系統，作為一個系統性的工程，此中應用了極度多的排水防澇專業。
例如，為了減少洪水的沖擊，城墻的轉角處特意修造為弧形；護城石岸為整個城墻增加了一道牢固的防線，頂住了洪水對城墻基礎的直接沖擊；城內還建有很多明溝暗渠，它們都流向地勢偏低處的城西北、東北角的內城河，再由內城河通過涵洞排到城外。
當城市控制者利用經驗與聰明，把雷雨擋在城外，留在城內的住民就可以只需要為消暑乘涼而懊惱了。也許，這線上娛樂城推薦是一種甜美的肩負吧。
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古代人自有乘涼地
翻閱典籍，我國關于夏日避暑出行的紀錄最早可追溯至《穆帝王傳》，此中《穆帝王游舂山》一篇紀錄了農歷六月周穆王北上舂山的旅行履歷。
不過，直到魏晉期間，避暑出行才成為潮流。曹丕在《夏日詩》中寫道：夏時饒溫順，避暑就清涼。比坐高閣下，延賓作名倡。這首詩描畫的便是那時流行的避暑乘涼活動雅集。
此后，氣候宜人、地理位置優勝的山林河川開始成為皇室貴族或高門雅士的避暑目的地。例如大周圣歷三年（700）夏，武則天率群臣巡游中岳嵩山，登封峻極后，避暑石淙河。
然而，炎炎夏日，平凡黎民卻很難來一場說走就走的避暑之旅，城鎮中的住民只能開闢出一些屬于自己的乘涼處與消暑法。
最簡略的想法便是在家門口搭上涼棚。人們可以用竹席做棚頂蓋在竹竿上，在房檐上或者院子里搭蓋出一個高高的遮陽罩，把屋頂和院子罩起來，避免盛夏的陽光直射到墻壁上，減慢外墻和地面升溫的速度，從而到達避暑的性能。
在南邊的一些城鎮，人們還會建設空調井，即通過在地面挖出一個深坑或挖一口深井，再蓋上一塊有孔的石頭板，利用常年低溫的地氣與屋內熱空氣的溫差形成空間對流，使整個空間維持風涼。如今，雷同的裝置還可以在安徽省西遞古鎮見到。
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例如，古建筑的墻體一般對照厚，加強了保溫隔熱的功能；層層上抬的坡屋頂則可以在頂部形成一個架空層，讓太陽光的熱量先從屋頂進入架空層，再由架空層進入屋內；多層的木構件本身也比鋼筋水泥在導熱性上要強很多。
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城市多了兩道題
在小暑和大暑時期，降水偏多，強對流氣象時有發作，人們除了避暑，還得避雷。
一般而言，小暑開始后，江淮流域的梅雨會先后解散，跟著長江中下游地域逐步被副熱帶高壓管理，這里將開啟高溫少雨的酷暑。
不過，有句農諺說：小暑雷，黃梅回；倒黃梅，十八天。在江南，小暑時節常有雷電，而這往往是倒黃梅的征兆，前兆著雨水還會在長江中下游保持一段時間。
唐人元稹在《詠廿四氣詩小暑六月節》中寫道：倏忽溫風至，因循小暑來。竹喧先覺雨，山暗已聞雷。詩句描述的很可能便是倒黃梅這一現象。
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