鼓聲陣陣，槳葉如翼，又到一年龍舟競渡時。6月2日，北京海淀的一場端午節龍舟約請賽，使端午熱度更上一層樓。稻香湖畔人聲鼎沸，湖面之上奮楫搶先。
作為文教之區、創造高地的海淀，舉辦了一場龍舟比拼，相信其內涵也不是一場活動那麼簡樸。文化與科技，傳統與當代在這一場比賽中交織，也讓人們看到了一種古今交匯的打開方式。
出圈拉霸遊戲的傳統文化典型
一點龍角，龍行千里；二點龍耳，八節有慶；三點龍眉，吉利如意；四點龍眼，神龍活現；五點前額，儀式圓滿。這是龍舟賽開槳前的主要環節，也和傳統文化里的畫龍點睛遙相呼應。
而這，便是獨屬于中國文化的浪漫。龍舟自誕生之日起，就濃縮著獨具韻味的文化內涵。關于賽龍舟的起源，有祭曹娥、屈原、水神或龍神等多種祭祀活動說法，其起源可追溯至戰國時代。
1976年出土的戰國期間羽人競渡紋銅鉞，上面就有著競渡紋，不僅證明白2024長年前先民就已掌握了賽龍舟這項體育運動技巧，也可能是最早紀實世界劃槳水上運動的主要器物。
而在隨后的歷史長河里，龍舟文化被進一步發揚光大。到了漢代、南朝，定期在五月初五舉行；隋朝則上演了觀者如云的壯觀景象；再看唐代，龍舟競渡的空前規模。途經千百年的沉淀和傳承，劃龍舟已經成了一個鮮明的中國文化標識。
今日，龍舟賽事依然在全國各地如火如荼的舉行，廣州佛山的龍舟漂移、圓明園里九州競渡、貴州銅仁的扒龍船、富有水鄉特色的蘇州張家港劃菱桶賽事這些，也都讓傳統文化在現代熠熠生輝。
而除了龍舟，越來越多的傳統文化開始出圈。潮汕英歌舞的過年儀式火出國，顯現了傳統文化的另一種生命力；東北查干湖冬捕節推動冷資本變為熱產業；陜西西安被大唐不夜城帶火出圈。今日的中國人，日益對自己的傳統文化顯現出非凡的懇切和文化自信。
我們也有原因相信，龍舟作為出圈傳統文化的典型，她從歷史中走來，正以更自信的姿態融入現代，也必將走向加倍寬廣的未來。
傳統文化與競技體育的有機混合
假如我們梳理這幾十年來龍舟的發展史，除了文化脈絡之外，龍舟也在向著競技體育的方位連續不斷演進。
龍舟的賽事規格越發技術、細致。比如尺度龍舟賽事要求有隊員25名；依據河道前提，設男女400米、500米、600米、800米、1000米直道；航道最淺處水深不得少于25米，航道內不得有水草、暗礁和木樁等，龍舟正在走向職業化和規范化。
同時，龍舟的競技規格也連續不斷提拔。1984年國家體委將龍舟列成為全國正式開展的體育項目；2024年景為廣州亞運會正式賽事項目；中國龍舟隊在亞運賽場頻獲佳績。在2024年第19屆杭州亞運會上，中國男、女子龍舟隊奪得5金1銀，創歷史最好成果。
而這也是舉辦龍舟賽事的另一重意義，通過龍舟這一備受大眾喜愛的傳統文化形態，讓人們感受當代體育的魅力，帶動全民健身、全民介入體育比賽的積極性。
就像這次北京海淀舉辦的端午節龍舟約吃角子老虎機優惠促銷請賽，900多名運動員中有老師、醫生、職員、技術專業人員、金融從業者等，這種多元與廣泛，本身就體現著全民的屬性。
除了龍舟隊員，觀賽群眾更是懇切高漲，歡呼連續不斷，喝彩連天。這些實在都是競技體育在向外延伸，向社會各個層面傳遞著體育的懇切。
傳統文化有了科技加持
在這次的端午節龍舟約請賽上，有一個特征備受關注，即體現出了越來越強的科技范兒。多個新媒體平臺對賽事進行了現場直播，通過這種全方向的散播蓋住，為傳統文化散播奠定了根基。
而除了直播平臺，在參賽者中也處處體現著科技感。參賽隊伍中有一半來自于高新專業企業，這不僅是一次龍舟武藝的比拚，更為北京市高新專業企業搭建了溝通切磋的平臺。這也許也是一個啟示，在傳統文化的弘揚里、在民眾體育的推廣中，科技已經成了不可或缺的元素。
貴州的村超、村BA，由於社交平臺的散播而舉世聞名；河南衛視春晚《唐宮夜宴》，由於酷炫特效和深邃文化的結合而備受好評；傳統的馬面裙，由於社交平臺的散播而成了最火單品。這些也都說明，當整個社會邁入科技語境，人們應當善用新專業，去實現散播機能的最大化。
也但願包含有海淀龍舟賽在內的各項比賽，可認為社會打個樣，為傳統文化和競技體育找到更多弄法，也凝結更多人氣。
傳統文化為經濟發展提供解法
相信今日的人們已經有了共識，傳統文化不是死的，相反假如發掘得當，它會為經濟發展注入源源連續不斷的動力。
本年海淀將龍舟賽辦進稻香湖景區，它是北京第一座由京郊農夫集資，以農村天然景色為主的田野公園，距北京城區30余公里。讓傳統文化比賽走進景區，既呈現海淀文化底蘊和地區特色，也是促進體旅混合的一種實踐。在龍舟比賽后，相信這里也會被遠大游客所銘記。
同時，北京文旅局推出5個各具特色的京郊村莊，此中不乏頗具特色的中式民宿，豐富多彩的民俗活動，讓市民游客在盡興山水的同時，感受濃厚的傳統節日氛氣。通過這些方式，彰顯傳統節日文化的吸引力、感染力、陰礙力，讓人們感知到中華節日文化不僅有厚重感、人情味兒、煙火氣，而且還有與時俱進的新風尚和新人氣。
一系列推動消費、助力經濟的弘大議題，也都有了具體的落點。端午節前就有平臺數據顯示，花式龍舟賽事帶動賽龍舟熱度環比上漲133，各地歷史博物館2至4小時精講小團和研學團咨詢熱度同比上漲過份2倍，平臺標簽或描述含龍舟端午粽子等關鍵詞的搜索量環比增長五成，端午假期相關民宿預訂量同比增長2倍。
可見，如今國潮消費已經成為全社會的消費亮點。這背后的關鍵詞，是文化自信的提拔，是各地對傳統文化的開掘，是文化與經濟的相得益彰，是發展獲得了深厚、穩健的支撐。
相信龍舟活動會在接下來的一段時間里，在各地密集地涌現。龍舟也像一個隱喻，那鏗鏘的鼓點，那奮進不止的幹勁，那步調一致的團結，就像今日的中國社會，迸發著振奮的懇切，向著更廣大的目標沖去。（易之）
鼓聲陣陣，槳葉如翼，又到一年龍舟競渡時。6月2日，北京海淀的一場端午節龍舟約請賽，使端午熱度更上一層樓。稻香湖畔人聲鼎沸，湖面之上奮楫搶先。
作為文教之區、創造高地的海淀，舉辦了一場龍舟比拼，相信其內涵也不是一場活動那麼簡樸。文化與科技，傳統與當代在這一場比賽中交織，也讓人們看到了一種古今交匯的打開方式。
出圈的傳統文化典型
一點龍角，龍行千里；二點龍耳，八節有慶；三點龍眉，吉利如意；四點龍眼，神龍活現；五點前額，儀式圓滿。這是龍舟賽開槳前的主要環節，也和傳統文化里的畫龍點睛遙相呼應。
而這，便是獨屬于中國文化的浪漫。龍舟自誕生之日起，就濃縮著獨具韻味的文化內涵。關于賽龍舟的起源，有祭曹娥、屈原、水神或龍神等多種祭祀活動說法，其起源可追溯至戰國時代。
1976年出土的戰國期間羽人競渡紋銅鉞，上面就有著競渡紋，不僅證明白2024長年前先民就已掌握了賽龍舟這項體育運動技巧，也可能是最早紀實世界劃槳水上運動的主要器物。
而在隨后的歷史長河里，龍舟文化被進一步發揚光大。到了漢代、南朝，定期在五月初五舉行；隋朝則上演了觀者如云的壯觀景象；再看唐代，龍舟競渡的空前規模。途經千百年的沉淀和傳承，劃龍舟已經成了一個鮮明的中國文化標識。
今日，龍舟賽事依然在全國各地如火如荼的舉行，廣州佛山的龍舟漂移、圓明園里九州競渡、貴州銅仁的扒龍船、富有水鄉特色的蘇州張家港劃菱桶賽事這些，也都讓傳統文化在現代熠熠生輝。
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