中華世紀壇又見徽宗宋朝藝術之美展覽進口即有一琴幾，上置古琴，掛有徽宗《聽琴圖》（復制品），琴聲若斷若續。本認為這便是一個以宋人燒香、點茶、掛畫、插花四大雅事為主題的展覽，沒想到第一展廳的一段視頻，一下子擊中了我。
《瑞鶴圖》：13秒跨越千年
這段視頻顯現的是宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》的場景：一群仙鶴翩翩飛舞，此中一個形體尤為突出，展開雙翅，昂首緩緩飛上青色的天宇。那正是徽宗喜歡的雨過天晴云破處的天青色，纖細的鶴腿如徽宗瘦金體一樣纖細筆直，而后緩緩落下，隱入屏幕背后。視頻約13秒，輪迴播放。固然整個畫面充實飄逸高潔之氣，我卻總覺得這只仙鶴爬升天空的姿態有一絲艱難遲滯，不盡暢意伸展這只仙鶴好像便是徽宗的化身。
一遍遍回看這短短的13秒，我覺得它道盡了徽宗侘寂、靜雅的極致美學，道盡了他作為天子的雄心與掙扎，大宋王朝無奈謝幕的落寞蒼涼。我對時間的概念不由也發出了問題：時間是什麼？時間是不是只是我們的心理概念？13秒時間，真能道盡徽宗的追和解不甘？為什麼我從這些瓷器珍品、宋元繪畫和一處處別具匠心的布展、陳列中，總能感遭受對時間是什麼的追問和迷惑。
宋瓷：誰能抵時間之手
聽說徽宗創作《瑞鶴圖》是一場自編自導自演的劇目。畫作創作于公元1112年正月十六，正值北方冰冷氣象，不可能有仙鶴飛上藍天。這些仙鶴是徽宗圈養的，擇時放飛天空，目的是昭告天下，出現如此祥瑞之景，是上天對大宋王朝繁華盛世的贊許，對他作為賢明天子的垂愛。不管歷史本相如何，卻也流露了徽宗的提防機。
當然，徽宗的心思更在藝術修為和點茶斗茶這些茶事上。茶事繞不過瓷器，第二展廳展出了對宋代九大名貢hy娛樂城提款客服瓷的詳細介紹和一組組瓷器。第一組展品便是和徽宗直接相關的建窯銀豪茶盞。
建窯是宋代以燒造黑釉瓷器聞名于世的瓷窯，大批燒造黑釉茶盞。建盞的黑艷迎合了點茶、斗茶的視覺美感，取得了徽宗格外垂青。徽宗在《大觀茶論》專門論及建盞盞色貴青黑，玉毫條迭者為上。皇帝如此上心，建盞的燒制天然更是精益求精。展出的這個銀豪茶盞，沿口有損，釉色青黑，狀如玉毫的毫斑明晰，紋路細長，如晨星劃過天際，如無邊絲雨潺潺。溫順的燈影下，茶盞緩緩滾動，仿佛正在滾動悠悠工夫；也仿佛帶著傷痕，陳說它曾履歷的身世輾轉和災害波折。而今穿過千年年華，它來到我們眼前，與我們對視：時間已全然不在，只有當下的時刻，它在呼吸，它在發光，它也在寡言。
徽宗心心念念的汝瓷也來了。汝瓷最美是釉色，和徽宗推崇的淡泊含蓄的審美高度契合。正是由于徽宗的鐘愛，使得汝瓷以素雅清逸的釉色、扼要凝重的造型、溫潤如玉的質感和特殊復雜的工藝，榮登青瓷燒造歷史的頂峰。
展出的這組北宋汝窯葵口茶盞托為清宮舊藏，通體內外施天青色釉，釉面開細零碎紋，隱現出一種柔和含蓄的古玉光澤。盞口、托盤邊沿微微一抹淡紫色，若有如無，猶如雨過天晴天際那一抹淡淡彩虹。青如天，晨星稀，美而不自知，美而靜無聲。展廳里人影浮動，而它作為明星展品，被置于不起眼的一角，心遠地自偏，令觀者頓生愛慕、可憐。周杰倫期望著天青色等煙雨，而我在等你，而我相信觀眾若在煙雨天來看她，在艷陽天來看她，在晚來天欲雪的寒冬來看她，一定會有差異的感慨。絕美的事物老是難抵時間的氣力。
北宋末年，風雨飄搖中，跟著金兵入侵，汝窯解散了僅有二十余年的燒造，徽宗夢中這片備受贊美的天青色也終極隱入塵埃。1000多度高溫下燒制的汝瓷曾有絕世姿容，而今能覓得一枚殘片也是奢望。圓滿即打碎，牢固即懦弱，巔峰即落寞，翻手作云覆手雨，紛飛輕薄何須數。時間是什麼？又有誰能抵抗住時間之手的翻轉推拿。
宋畫：誰能解時間之魔
展廳的第三部門為宋元畫包你發娛樂城換錢作。宋人畫作多為佚名，而這幅《墨竹圖》上落落留款眉山蘇軾，實屬罕見。畫面上風吹葉動，竹葉隨風交相錯落，伏仰間姿態各具，一派瀟灑閑逸、落拓不羈之意。竹節隨風微曲，秀氣有力，充實生機動感，把飄零坎坷但不失曠達奔放的氣味表現得酣暢淋漓。
蘇軾終生仕途沉浮，重要因新舊黨派之爭。徽宗對蘇軾既有觀賞也有不滿。蘇軾的《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。做于去世前兩個月。回顧終生，幾起幾落，蘇軾以為自己功業盡在被貶謫黃州、惠州和儋州的十年時間。那麼他做禮部尚書或翰林學士、侍讀哲宗的那些高光時刻哪里去了呢？我想，時間在蘇軾這里再次顯示了它獨特的魔力。時間不在皇家追封的謚號里，不在修史官的記述里，只存在于一個人的自我感到中，存在于自我接受中。被貶的十年，蘇軾在山水勞作、靜心修為中有了深切的生活體悟。在他心中，這才是最值得記住的工夫。
巧的是，展出的宋代人物畫《宋魏國公小像》與蘇軾有著較深的淵源。魏國公即服務仁宗、英宗、神宗的宋代三朝老臣韓琦，英宗即位后封其為魏國公。韓琦當政十年，號稱賢相。蘇軾、蘇轍早年加入測驗。考期快要，蘇轍突生大病，無法如期加入測驗。韓琦立刻向皇帝稟明場合，稱蘇家兄弟天賦過人，如有一人不能加入測驗都將是朝廷損失，仁宗遂下令脫期二十天。蘇軾天賦卓絕，英宗、神宗都曾想重用他，又是韓琦幾回阻止，原因是青年干才需要歷練。朝廷高下多有議論，以為韓琦行事過于老成。蘇軾不認為忓，以為韓公，乃古所謂君子愛人以德者也。
這幅畫作呈現的正是韓琦身著朝服，恭敬地拿著朝笏介入朝政時的莊嚴神態。畫中他姿態端莊，臉龐沉靜，和歐陽修所稱臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣極為吻合。畫中人物眼神描繪頗為精彩，目光平和坦蕩，無論觀者走到哪個角度，他的眼神都追跟著、直視著，不閃避、不畏縮。只有心無私念、胸懷坦蕩之人，才會有這樣無私無畏的眼神與我們從容對視。時間是什麼？逝者如斯夫，不舍日夜。然而它也會定格，它會凝固，以900長年的眼神和當下的我們這樣悄悄對望，這便是時間的魔力。
宋景：誰能識時間之謎
徽宗追求的清逸、自然美學，在展陳布置的每個細節都有體現。香幾花觚里的一枝斜梅、元四家之一王蒙畫作《鐵網珊瑚圖》旁的枯枝盆景，一處處如古樹盤踞、如秀峰靈動的太湖石造景，纖細柔美的宋蘭，都是宋文化大路至簡、至拙至美的寫照。
第二展廳進口的布展尤其專注。展墻上掛有宋代墨竹圖，方幾上的竹景枝葉碧綠，竹影投墻，清雅疏逸如一幅水墨畫。欄桿式隔斷半開半合，虛實相間。竹畫、竹葉、竹影，三重景物重疊映襯，過去、目前、未來相互交織。耀州窯牡丹紋注壺，刻花浮雕裝飾竹節把手、竹筍出口，洋溢著春水碧于天，畫船聽雨眠的閑情逸致。想象著徽宗和書生雅士們在此熏香、念經、喝茶、觀畫，歲月何其休息靜好。
然而，林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風，時空的翻轉變化永遠活著人支配之外。《瑞鶴圖》完工的第二年即1113年，天才少年王希孟在徽宗授意傳授下，僅用一年時間，就完工了顯現大宋壯麗河山、太平盛世的《千里江山圖》。誰又能料到，畫家本人旋即撒手人寰？正所謂絹上千里，人間千年，轉眼成空。而在第三展廳稍后位置的一幅宋《松風高士圖》，畫面雖已漫漶不清，仍可看出有北宋畫家李唐的筆法陰礙。
李唐最早為北宋宮廷畫家，深得徽宗喜歡。《松風高士圖》以截景式山林形成一個密閉空間，枝干、山石皴法雄健，襯托出人物凝神下棋、觀棋的神態。畫面內容可用爛柯棋緣來解讀。說的是一樵夫上山打柴，看到有人下圍棋，就把斧子放地上觀看。等他拿斧子要回家，一看，斧柄（柯）已經衰敗了，斧頭也銹得凸凹不平。他回到故鄉發明一切已經大變樣，他提起的事，老者們都說是幾百年前的事了。本來是他打柴誤入仙境，也便是仙界一日，人間百年。那麼這個疑問又來了：時間，究竟是什麼？為什麼差異的人在同一時間流里，對時間有不一樣的感受？我在13秒視頻里感遭受的徽宗，是不是也是真實可靠的？
13秒視頻，1113年完工千里江山圖，1126年即13年后徽宗治下的北宋走向滅亡。13這個數字好像別有深意。不過我想，展方不經意埋下如此深奧的伏筆，一切只是我的解讀。正如展覽只是掀開一角帷幕，讓我們一窺徽宗和宋人的生活情思。然后我們又把它輕輕合上，回到現實、回到滾滾人流車流中。時間，再次以它強有力的手，推著我娛樂城投注限制設計們繼續往前，永不停歇。時間是什麼？解答只在每個人的心中。
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《瑞鶴圖》：13秒跨越千年
這段視頻顯現的是宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》的場景：一群仙鶴翩翩飛舞，此中一個形體尤為突出，展開雙翅，昂首緩緩飛上青色的天宇。那正是徽宗喜歡的雨過天晴云破處的天青色，纖細的鶴腿如徽宗瘦金體一樣纖細筆直，而后緩緩落下，隱入屏幕背后。視頻約13秒，輪迴播放。固然整個畫面充實飄逸高潔之氣，我卻總覺大福娛樂城推薦得這只仙鶴爬升天空的姿態有一絲艱難遲滯，不盡暢意伸展這只仙鶴好像便是徽宗的化身。
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當然，徽宗的心思更在藝術修為和點茶斗茶這些茶事上。茶事繞不過瓷器，第二展廳展出了對宋代九大名貢瓷的詳細介紹和一組組瓷器。第一組展品便是和徽宗直接相關的建窯銀豪茶盞。
建窯是宋代以燒造黑釉瓷器聞名于世的瓷窯，大批燒造黑釉茶盞。建盞的黑艷迎合了點茶、斗茶的視覺美感，取得了徽宗格外垂青。徽宗在《大觀茶論》專門論及建盞盞色貴青黑，玉毫條迭者為上。皇帝如此上心，建盞的燒制天然更是精益求精。展出的這個銀豪茶盞，沿口有損，釉色青黑，狀如玉毫的毫斑明晰，紋路細長，如晨星劃過天際，如無邊絲雨潺潺。溫順的燈影下，茶盞緩緩滾動，仿佛正在滾動悠悠工夫；也仿佛帶著傷痕，陳說它曾履歷的身世輾轉和災害波折。而今穿過千年年華，它來到我們眼前，與我們對視：時間已全然不在，只有當下的時刻，它在呼吸，它在發光，它也在寡言。
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宋景：誰能識時間之謎
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李唐最早為北宋宮廷畫家，深得徽宗喜歡。《松風高士圖》以截景式山林形成一個密閉空間，枝干、山石皴法雄健，襯托出人物凝神下棋、觀棋的神態。畫面內容可用爛柯棋緣來解讀。說的是一樵夫上山打柴，看到有人下圍棋，就把斧子放地上觀看。等他拿斧子要回家，一看，斧柄（柯）已經衰敗了，斧頭也銹得凸凹不平。他回到故鄉發明一切已經大變樣，他提起的事，老者們都說是幾百年前的事了。本來是他打柴誤入仙境，也便是仙界一日，人間百年。那麼這個疑問又來了：時間，究竟是什麼？為什麼差異的人在同一時間流里，對時間有不一樣的感受？我在13秒視頻里感遭受的徽宗，是不是也是真實可靠的？
13秒視頻，1113年完工千里江山圖，1126年即13年后徽宗治下的北宋走向滅亡。13這個數字好像別有深意。不過我想，展方不經意埋下如此深奧的伏筆，一切只是我的解讀。正如展覽只是掀開一角帷幕，讓我們一窺徽宗和宋人的生活情思。然后我們又把它輕輕合上，回到現實、回到滾滾人流車流中。時間，再次以它強有力的手，推著我們繼續往前，永不停歇。時間是什麼？解答只在每個人的心中。
