7月6日，農歷六月初一，恰值小暑，葉嘉瑩先生迎來了農歷百歲壽辰。葉先生用畢生心血散播詩詞線上娛樂城遊戲規則，數十年來，出版了多部相關著述，兼在內地多個地方演講，兢兢業業又孜孜矻矻，幾乎供獻出所有余力。中國古代詩詞的魅力，通過她的闡釋解讀，給很多國人培植下或杏花春雨江南或鐵馬秋風冀北的天然、人文多重審盛情象。
我的枕邊，也長期放著葉嘉瑩筆記教師顧隨先生的詩文講稿，此中的高妙、精絕，讓人嘆服不已。
苦水先生
葉嘉瑩喜愛古代文章詩詞并終身從事此項工作的研讀、講授，據她自己說，與兩位長輩有關，此中一位，便是她進入大學后，擔任詩詞曲諸科之教學的教師顧隨先生。顧隨字羨季，別號苦水，曾經在天津北洋大學、北京大學修習英文。他與那時唸書人相同，從小就打下中國古典文化的深厚根柢。深厚的中華古典與西方文化疊加，兼容并包，形成了其博大精深的文化造詣。今日人們稱之以中國韻文、散文作家理論批駁家美學鑒賞家書法家正是他深厚學養的側面反應。
顧隨逝世于1960年。到了上世紀八十年月中期，張中行出版了一冊馳名的《負暄瑣話》，此中的《顧羨季》一篇，說到顧隨的遺著遺稿紙灰飛作白蝴蝶，每想到這件事，總難免有人琴俱亡之痛。那時，知曉顧隨這位造詣深厚學者名字的人，已其實很少了。
從歷史看去，優秀文化的傳承播揚，雖有待時日，可終難磨滅。顧隨的學問學術的廣為人知，與其女門生葉嘉瑩，確乎有極大關聯。顧隨的女兒顧之京教授在一篇文章中說：當革新開放的熏風剛剛吹動的時候，嘉瑩教授即滿懷報國濃情返國講學，她的行蹤普及大江南北、五岳東西，在全國各地的講壇上，每逢開講，時時說到我的教師羨季先生，年輕時代師從顧隨教師學詩，這前兆了躲藏于歷史大幕之后的顧隨形象必定要走向幕前。
石破天驚 柳暗花明
從現實角度考慮，一位學者及其學術文章，尤其古典研究內容，想要形成大的陰礙力，十分不易。可顧隨先生的多種著述，從出版之始，便散播廣泛，陰礙長久。究其源，與葉嘉瑩手上留存的顧隨教師的授課筆記大有關聯（出版時亦稱講記）。這批手寫的聽課筆記，盡管葉嘉瑩在外數十年，輾轉多地，卻一直隨身攜帶，保藏完整。帶返國后，或自己，或交顧隨女兒加以整理，陸續出版，最大限度地以最佳方式，將顧隨先生對古代詩詞及文章的學術洞見、性靈感受顯現了出來。
在講詩的總論部門，有這樣的句子：古代人寫下幾句好詩使后人讀，實是對得起后人，后人亦應不辜負他。讀之不受打動的詩必非真正好詩。好的抒情詩都如傷風病，善傳染。說詩歌有感染力，傷風病的譬喻，既妙絕又讓人生出笑意。
何處尋詩味？顧隨先生說：人在愛情的時候最詩味，從三百篇、《離騷》及西洋《圣經雅歌》、希臘的古詩直到目前，對愛情還在贊美、實行。何以愛情在古今中外的詩中占此一大部門？便因愛情是不自私的，自私的人沒有愛情，有的只是獸性的沖動。何以說愛情不自私？便因在愛情時都有為對方斷送自己的預備。這實是說穿了詩意、詩味背后的人生精神附著點，可謂一語透明。
最杰出的詩人是我們接觸、懂得詩歌的緊要面，顧隨也特別提示我們留神其特質：曹（操），英勇中詩人；杜（甫），詩人中英勇；陶（潛），詩人中哲人。怎麼懂得？英勇的設法是特殊的，不可學。哲人不然，哲人所想設法皆人人可行的設法，此中無特殊，誰都會，而不易辦到。將設法寫入詩而還成為詩，即如種豆南山下。此因淵明天才過人，學力亦不可及。老杜（杜甫）學不甚深，精神可佩服，有力。
李白杜甫，人們經常評為詩壇雙子星。他們的好，聽聽顧隨如何說：而李白真有好的場所，如《懷張子房》之唯見碧流水，曾無黃石公二句，吾人亦可以有此意，而絕寫不出這樣的詩。《懷張子房》之末兩句嘆氣此人去，蕭條徐泗空，亦高字字有生命、有彈性，比老杜天地為之久低昂還飄灑。太白詩一念便好，深遠。遠無窮；深無底。《遠別離》不只事實上為遠別離，在精神上亦寫出遠別離來。太白有英氣，超逸絕倫，即俊逸。
至于杜甫：老杜詩真是天氣萬千，不只偉大而且高貴。老杜詩蒼渺遠茫之氣，真是大地上的山水。常人讀詩皆能看出其偉大的氣力，而不能看出其高尚的情趣。他用幾句話講一首杜甫七絕：兩個黃鸝鳴翠柳一首，真是高尚偉大。首兩句：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。乾淨，由乾淨即可得高尚。后兩句：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。詩中有人，雖未明寫，而曰窗、曰門，豈非人在此中矣？詩人將心扉打開，可自大天然中得到高尚偉大的情趣與氣力。還有生在亂眾人是輾轉流離，所遇是困頓艱難，所得是懊惱悲痛老杜則睜了眼睛清醒地看苦痛，無撲滅之神力，又不愿臨陣脫逃，于是只有忍受擔荷。讀杜甫詩，滿目多是這種忍受擔荷，這是說到了杜甫的精神深處。
在談到杜牧、李商隱時，顧隨也突兀冒出一句：杜甫、太白無法學，一天生神力，一天生天才，非人力可致。真是個無可反駁的結論。
大概面臨的學子層次高，議論大詩人毛病他們也能懂得，顧隨就有了這些說辭：財神娛樂城玩家經驗分享太白詩有時難免俚俗。唐代李、杜二人，李有時流于俗，杜有時流于粗（疏）。凡世上事得之易便易流于俗（故今世之詩人比俗人還俗）。太白蓋順筆高言，雷神娛樂城 手機遊戲故有時便難免露出漏洞。接下來，他以李白極負盛名的《將進酒》為例：文學作品不可漂浮，漂浮即由于空洞。太白詩字面上雖有勁而不可信，乃夸大，無內在力。朝如青絲暮成雪，雖夸張猶可說也；至一飲三百杯，則未免過矣。末端四句：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。初學者易喜此等句，實乃欺人自欺。原為維持自己尊嚴，久之乃成自欺，乃自己麻醉自己，追求心安。從顧隨的詩文美學動身，這樣的議論也許正常，可對于多數形揚名家、大家敬拜的讀者（含筆者），這些議論其實有石破天驚的震蕩，當然也一定會有柳暗花明般的清新引動。
少見譬喻 妙語之外
大李杜之外，晚唐有小李杜：李商隱、杜牧，皆為不世出的人物。總評二位，顧隨說：義山集之五七言、古近體中皆有好詩；杜樊川則只有七律、七絕最高，五律極不成義山可謂全才，小杜可謂半邊俏。李商隱字義山，杜牧號樊川居士。人當然不能或不易全好，可顧隨稱杜牧是半邊俏，讓人心領一樂。
兩人總體詩作當然好，但娛樂城出金手續還是可以議論：選詩者平凡多重小杜之《遣懷》：落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，取得青樓薄幸名。此詩不好，過于鋪張，變成輕薄，情境如太白。小杜好詩呢？且看其《登樂游原》：長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向其中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。登樂游原乃玩樂事，忽感覺人生、人類，其所寫之悲痛，系為全人類說話詩人感到特別銳敏而又豐富，故看見孤鳥沒于澹澹長空之中，而不禁想起人又何嘗不如此？一種澈深之悲痛生矣！此等詩選詩者不選，真乃不了解小杜。看來要寫出人類根本、普遍的情感，述出象征或逼真之人生情狀，才算得顧隨先生以為的好詩。
講詩文，顧隨經常用意外辭匯。《〈文賦〉十一講》一篇中，在舉列了宋代吳琚幾日不來春便老，李淘金娛樂城 用戶反饋后主問君能有多少愁，謝靈運池塘生春草，曹植明月照高樓等先賢名句后，
