厚重的文化底蘊，功績了北京的文化自信。民國初年的北京，梨園有四大名旦、四大須生；岐黃界有四大名醫；而畫壇有舊都四家。潘恩元《舊都雜詠》有一首七言絕句，詠的便是北京畫壇四家：
紹宋江湖還落落，芝田山澤更迢迢。
琉璃廠肆成年見，滿地云煙有二蕭。
紹宋是指余紹宋，民國初期的北京政府司法部次長，擅山水、松竹，亦為章草名家。芝田是指宋伯魯，號芝田，光緒年間進士，擅北派山水。戊戌變法時宋伯魯介入新政，失敗后逃歸陜西故里，山澤更迢迢，暗示宋已遠別京華。二蕭則是指蕭俊賢、蕭謙中。
黑白赭彩蕭謙中
蕭謙中（1883-1944）是懷寧（今安徽安慶）人，原名蕭愻。不到二十歲時，他離開故鄉，赴北京拜知名的同籍畫家姜筠（1847-1919）為師。《藝林旬刊》曾評姜筠：道咸之后無足抗者，故論清季畫家，山水一門，當以穎生首屈一指。
蕭謙中在姜筠的傳授下摹學王翚，先進很快，可為忙于叉麻雀的姜筠代筆售畫。因姜筠常常克扣蕭的分成，令其十分不滿，蕭謙中憤然離京十數年，行萬里路的過程中，他開闊了藝術視野，直到1921年重返北京。
蕭謙中的山水，有黑蕭、白蕭、赭蕭、彩蕭等諸多風格。
黑蕭即重墨者，雄渾蒼厚；白蕭即淡墨者，秀氣超逸；赭蕭即淺絳者，疏朗明快；彩蕭即青綠者，艷麗豐腴。
跟著武藝的日趨成熟，蕭謙中在京華畫壇聲名日隆。他加入了1915年景立的宣南畫社，這是北京較早的繪畫集體，包含有梁啟超、姚茫父、陳師曾、陳半丁、王夢白等，他們以此為出發點，逐漸形成了北京畫壇最活潑、最能典型傳統繪畫一脈傳承的畫家群體。
1920年蕭謙中又與周肇祥、金城、陳師曾等人建議成立中國畫學研究會，并得到了大總統徐世昌的鼎力支援。1924年，應姚茫父之聘，蕭謙中任教京華美術專科學校，翌年兼任北平藝術專科學校教授。
之后蕭謙中一直在北京為職業畫家，并逐步成為民國京津派主要畫家,一段時間之內，其潤格甚至高出齊白石許多，出版有《蕭龍樵山水精品二十四幀》《課徒畫稿》。
融化妙造蕭俊賢
蕭俊賢（1865-1949），初作稚泉，字厔泉，號鐵夫，湖南衡陽人。光緒九年（1883）春，19歲的蕭俊賢游覽衡山之時，結緣于南岳南臺古寺的蒼巖法師。法師精研四王山水，渴筆干墨功力頗深。
蕭俊賢于南臺古寺旁筑一小室，隨蒼巖法師學畫、理佛三年。后師從山水畫家沈翰，宗法四王和宋元諸家。
宣統二年（1910），蕭俊賢應李瑞清禮聘，任南京兩江優級師范學堂圖畫手工科毛筆畫教習，成為晚清新式學堂第一位教授中金好運娛樂城儲值版國畫的老師。后雖獲補溧水縣主簿（正九品）之缺，但他辭官不就，以教書及鬻畫為生，寧守清貧，不謀官求利，并矢志一生。
1924年9月，蕭俊賢舉家由金陵遷居北平，先后任教于國立北平藝術專科學校（今中心美術學院的前身）等校，課余時亦加入宣南畫社等社團雅集。
1928年夏，因不滿徐悲鴻的革新，加去年事已高，蕭俊賢從北平藝專離開，但仍義務教完這批學生。是年10月，蕭俊賢遷居滬上，以鬻畫終老，卒年85歲。
蕭俊賢工畫山水，兼寫意花草。中年時，其融北宗古拙的線條與南宗深沉的皴法于一體：大筆皴擦，水墨淋漓；細點精爽，大點蒼靈；濕筆蒼翠，干筆剛中見柔。
蕭氏以詩、書、畫三絕名重于世。詩作雖不多，卻精辟有味。書法習諸家，凝練厚勁，在顏、蘇之間。其喜治印，最喜學生陳師曾之印，常用印很多都出于師曾之手。
日本學者大村西崖著《中國美術史》，此中稱蕭俊賢為民國以來一大家。
二蕭桃李遍京華
那時北京山水學二蕭者不可勝數。
蕭謙中的門生中，多有佼佼者。
畫家周掄註冊送體驗金園，河北大名府（今河北邯鄲）人，早年考取北京美術學財神娛樂城遊戲優勢校（國立北平藝術專科學校的前身），受教于蕭謙中、蕭俊賢。結業后其應蔡元培之邀留校任教，與徐悲鴻、齊白石、黃賓虹等為同事。抗日戰爭后定居四川，中年率先寫生，力創國畫新境界。
畫家李志超也結業于國立北平藝術專科學校，早年從蕭謙中、齊白石學畫，工山水、竹石。新中國成立后任北京師范學校老師，北京中國畫院主辦的《中國贏家娛樂城app最新版畫》副主編。
蕭俊賢的門生也有很多功績輝煌者。
呂鳳子，被譽為與齊白石、徐悲鴻并列的國畫家和美術教育家。亦是江蘇畫派（亦稱為新金陵畫派）的先驅和最主要締造者之一。
陳師曾，是中國近代知名詩人、學者、美術家和書法篆刻家，也是中國近代美術教育的先行者。齊白石曾感觸地說：如沒有師曾的提攜，我的畫名，不會有今日。
其他名家還有：吳觀岱、張善孖、凌文淵、姜丹書、李味青、施南池、李克嘉等。
蕭俊賢不輕易收門生。鄭逸梅《藝林散葉》曾紀實：衡陽蕭俊賢，晚年寓滬賣畫。施南池慕之深，欲從之為師，由謝公展介紹，時方炎夏，俊賢曰：俟天涼時再說。及秋冬之間，謝又代為請之，俊賢又曰：俟天暖時再說。一再因循，公展殊感不豫，曰：允與不允，一言可決，何推諉如此！俊賢謂：容一個月后答復。既而俊賢詢其老門人姜丹書：施之品德如何？丹書立謂：施雖翩翩年少，而品性篤厚，無時下習氣。而施遂得列其門墻。
舊京梨園曾有無腔不學譚之說，而畫壇山水師蕭者亦眾。除了藝專、美校的學生及入室門生外，多有私淑二蕭者。南苑商會會長王雨生山水畫學的是蕭謙中，在城南書畫圈頗有名譽。南苑永興和綢緞莊的掌柜李秀銘亦學蕭謙中，他以《湖社月刊》發布的蕭氏畫作為范本，悉心研習，還常常到琉璃廠的南紙店觀摩蕭氏的畫作，苦心揣摩，終頗有所得。
厚重的文化底蘊，功績了北京的文化自信。民國初年的北京，梨園有四大名旦、四大須生；岐黃界有四大名醫；而畫壇有舊都四家。潘恩元《舊都雜詠》有一首七言絕句，詠的便是北京畫壇四家：
紹宋江湖還落落，芝田山澤更迢迢。
琉璃廠肆成年見，滿地云煙有二蕭。
紹宋是指余紹宋，民國初期的北京政府司法部次長，擅山水、松竹，亦為章草名家。芝田是指宋伯魯，號芝田，光緒年間進士，擅北派山水。戊戌變法時宋伯魯介入新政，失敗后逃歸陜西故里，山澤更迢迢，暗示宋已遠別京華。二蕭則是指蕭俊賢、蕭謙中。
黑白赭彩蕭謙中
蕭謙中（1883-1944）是懷寧（今安徽安慶）人，原名蕭愻。不到二十歲時，他離開故鄉，赴北京拜知名的同籍畫家姜筠（1847-1919）為師。《藝林旬刊》曾評姜筠：道咸之后無足抗者，故論清季畫家，山水一門，當以穎生首屈一指。
蕭謙中在姜筠的傳授下摹學王翚，先進很快，可為忙于叉麻雀的姜筠代筆售畫。因姜筠常常克扣蕭的分成，令其十分不滿，蕭謙中憤然離京十數年，行萬里路的過程中，他開闊了藝術視野，直到1921年重返北京。
蕭謙中的山水，有黑蕭、白蕭、赭蕭、彩蕭等諸多風格。
黑蕭即重墨者，雄渾蒼厚；白蕭即淡墨者，秀氣超逸；赭蕭即淺絳者，疏朗明快；彩蕭即青綠者，艷麗豐腴。
跟著武藝的日趨成熟，蕭謙中在京華畫壇聲名日隆。他加入了1915年景立的宣南畫社，這是北京較早的繪畫集體，包含有梁啟超、姚茫父、陳師曾、陳半丁、王夢白等，他們以此為出發點，逐漸形成了北京畫壇最活潑、最能典型傳統繪畫一脈傳承的畫家群體。
1920年蕭謙中又與周肇祥、金城、陳師曾等人建議成立中國畫學研究會，并得到了大總統徐世昌的鼎力支援。1924年，應姚茫父之聘，蕭謙中任教京華美術專科學校，翌年兼任北平藝術專科學校教授。
之后蕭謙中一直在北京為職業畫家，并逐步成為民國京津派主要畫家,一段時間之內，其潤格甚至高出齊白石許多，出版有《蕭龍樵山水精品二十四幀》《課徒畫稿》。
融化妙造蕭俊賢
蕭俊賢（1865-1949），初作稚泉，字厔泉，號鐵夫，湖南衡陽人。光緒九年（1883）春，19歲的蕭俊賢游覽衡山之時，結緣于南岳南臺古寺的蒼巖法師。法師精研四王山水，渴筆干墨功力頗深。
蕭俊賢于南臺古寺旁筑一小室，隨蒼巖法師學畫、理佛三年。后師從山水畫家沈翰，宗法四王和宋元諸家。
宣統二年（1910），蕭俊賢應李瑞清禮聘，任南京兩江優級師范學堂圖畫手工科毛筆畫教習，成為晚清新式學堂第一位教授中國畫的老師。后雖獲補溧水縣主簿（正九品）之缺，但他辭官不就，以教書及鬻畫為生，寧守清貧，不謀官求利，并矢志一生。
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1928年夏，因不滿徐悲鴻的革新，加去年事已高，蕭俊賢從北平藝專離開，但仍義務教完這批學生。是年10月，蕭俊賢遷居滬上，以鬻畫終老，卒年85歲。
蕭俊賢工畫山水，兼寫意花草。中年時，其融北宗古拙的線條與南宗深沉的皴法于一體：大筆皴擦，水墨淋漓；細點精爽，大點蒼靈；濕筆蒼翠，干筆剛中見柔。
蕭氏以詩、書、畫三絕名重于世。詩作雖不多，卻精辟有味。書法習諸家，凝練厚勁，在顏、蘇之間。其喜治印，最喜學生陳師曾之印，常用印很多都出于師曾之手。
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蕭謙中的門生中，多有佼佼者。
畫家周掄園，河北大名府（今河北邯鄲）人，早年考取北京美術學校（國立北平藝術專科學校的前身），受教于蕭謙中、蕭俊賢。結業后其應蔡元培之邀留校任教，與徐悲鴻、齊白石、黃賓虹等為同事。抗日戰爭后定居四川，中年率先寫生，力創國畫新境界。
畫家李志超也結業于國立北平藝術專科學校，早年從蕭謙中、齊白石學畫，工山水、竹石。新中國成立后任北京師范學校老師，北京中國畫院主辦的《中國畫》副主編。
蕭俊賢的門生也有很多功績輝煌者。
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陳師曾，是中國近代知名詩人、學者、美術家和書法篆刻家，也是中國近代美術教育的先行者。齊白石曾感觸地說：如沒有師曾的提攜，我的畫名，不會有今日。
其他名家還有：吳觀岱、張善孖、凌文淵、姜丹書、李味青、施南池、李克嘉等。
蕭俊賢不輕易收門生。鄭逸梅《藝林散葉》曾紀實：衡陽蕭俊賢，晚年寓滬賣畫。施南池慕之深，欲從之為師，由謝公展介紹，時方炎夏，俊賢曰：俟天涼時再說。及秋冬之間，謝又代為請之，俊賢又曰：俟天暖時再說。一再因循，公展殊感不豫，曰：允與不允，一言可決，何推諉如此！俊賢謂：容一個月后答復。既而俊賢詢其老門人姜丹書：施之品德如何？丹書立謂：施雖翩翩年少，而品性篤厚，無時下習氣。而施遂得列其門墻。
舊京梨園曾有無腔不學譚之說，而畫壇山水師蕭者亦眾。除了藝專、美校的學生及入室門生外，多有私淑二蕭者。南苑商會會長王雨生山水畫學的是蕭謙中，在城南書畫圈頗有名譽。南苑永興和綢緞莊的掌柜李秀銘亦學蕭謙中，他以《湖社月刊》發布的蕭氏畫作為范本，悉心研習，還常常到琉璃廠的南紙店觀摩蕭氏的畫作，苦心揣摩，終頗有所得。
