作家沈從文的后半生，以研究中國古代物質文化為主業，用他形象的語言來說，是花花朵朵，壇壇罐罐的學問。這項研究，使他對中國古代文化，有了廣泛涉獵和深切認知，加上他文學家的豐富遐想、精妙文筆，又使他的研究成績溢出很多異樣的蓬勃。好比對北京的古代建筑，他的文字中就拓荒出了多方面的思維空間，值得后來者順著他的筆觸游走與領略一番。
1956年10月，沈從文在《文匯報》上，發布了一篇散文：《北京是個大型建筑博物館》。文章簡短的劈頭，就將北京古建筑的情境，給予了高度概括和形象呈現：北京活著界上以古建筑知名。紫禁城里的宮殿，分布城郊的廟壇園林，每個單位都包含有有一系列的建筑物，各有藝術上的差異風格，綜合看來，又如同整體的一部門，是用故宮皇城大建筑群作中央，在五百年前北京建都總策劃中就定下來，途經累代創修陸續完工的。設計規模的雄偉、諧調、明朗，以及每一建筑物裝飾的華美精細，都給人留下不易健忘的深刻印象。
圍繞宮城的幾個重要建筑群，例如南城的天壇和先農壇，西城的白塔寺和城外白云觀與五塔寺，北城的鐘樓和鼓樓，東北城角的國子監、孔廟和雍和宮，城外的東岳廟，以及逼近宮城的中南海、北海、團城、太廟和社稷壇、景山和大高殿，郊野西山一帶的碧云寺、八大處、臥佛寺、玉泉山、大覺寺都是近五百年古建筑藝術的結晶。這節如數家珍的擺列，一方面可見沈從文對歷史及北京古建筑的認識，從親切的行筆，更可以見出他對這些古建筑的由衷熱愛。
說到建筑情境娛樂城現金版體驗，沈從文由于長期研究，尤其說得具體明了：元代在這里作大都，百年統治中，城郊廟壇園林線上娛樂城免費轉盤連續不斷有增補。白云觀、護國寺、東岳廟、白塔寺，都是這一期間建造的。那時尼泊爾的大藝術家安尼哥，和中國大藝術家劉元師徒二人曾經加入過這些廟宇園林的建筑設計和雕塑工程。此外，長城口居庸關的過街樓，也是這個期間作成的。
固然是這個期間建造的，可在沈從文看來，金代城池的建造，多取法北宋汴梁，間接還保存了洛陽和長安漢唐帝都的規模。他也從歷史文獻采擷資料來說明：《金史張汝霖傳》中曾提起過，那時裝飾一個宮殿，就採用過漢族和回鶻錦綺絲繡勞工一千二，經時兩年才告完工。今日我們閱賞一些建筑的金碧輝煌，可想象出它們此中涵蓋有幾多人的金錢心血。還有其他例證：今北海瓊島的建筑，雖從遼代創始，至于瓊島上的太湖石假山，卻是金人攻下開封后，把壽山艮岳撤毀，搬運石頭來京堆砌勝利的。這樣在北宋首都的撤毀搬運行為，只能發作在大規模的戰亂朝代更迭之時。
聽說，元代在這座小山上建廣寒宮避暑，住宅花木布置得和想象中的月宮仙境一樣，那時還用人工激水上升到山頂，水從一個龍頭口里噴出，變成小瀑布緩緩流入澡堂中。這個宮殿建成后，連天子都覺著過分，明太祖由於這座宮殿過于奢華，派蕭洵來督工，把它撤毀。蕭洵那時是工部郎中，是個有心人，撤毀時，他才把本來瓊島建筑場合，一一紀錄下來讓后人知道。
這座宮殿固然撤毀，可建筑材料依然可利用。瓊島上石頭透剔清奇部門，明代搬移過中南海，就成了目前的瀛臺。說到這里，沈從文還借助資料，發揮想象，用文字復原了那時這一帶的情境：元代雖已利用海運轉輸南邊糧食，南北運河還貫通，運河糧船能直達北城后海一帶，那時在瓊島上眺望，還可依約見到千百艘大糧船，舳艫銜接、桅檣如林的動人情景。
若要說舉世聞名的北京建筑，莫過于天安門了。沈從文也專門作有《天安門前》一文：近幾年來，我因工作關系，無論風晴雨雪，每日早晨晚間都得進出天安門幾回。這般接觸熟識，寫記起來，當然體會深切：在一座高達三丈的棕紅色臺基上，高高矗起那麼一座九楹重檐金碧輝煌的大門樓，兩翼紅墻向東西延展開去，給人印象是雄偉、華貴而又十分沉靜不亂。
熟識這個建筑群落的沈從文，將天安門融入此中加以介紹：實在如就故宮建筑全部說來，天安門還只是宮殿建筑體系前沿一部門。再前還有正陽門，后邊又還有端門。由端門進去是午門，這才是紫禁城真正的大門。相較而言，天安門建筑以華美壯麗見稱，午門卻給了他一種端重嚴厲的感到。
在歷史上，午門具有凱旋門意味。明清兩代國有大事，出兵遠征時，將帥受命成行，多在午門前舉行出兵儀式。戰爭解散成功歸來時，天子就坐在午門樓上閱兵，慰勞將士，檢視俘虜和成功品。
午門樓下東西兩廊，共有八十四間廂房連結端門，過去是百官候朝的場所。天明前即冠帶袍服云集，到時候午門兩側角樓鐘鼓齊鳴，才大小魚貫進入午門、太和門，于太和殿前白石丹陛劣等待召見。
午門興建于十五世紀，重修裝金布彩于十七世紀末，假如站到午門樓上高處四望，故宮以三大殿作中央的建筑群，及內外東西六宮建筑群、文華武英二殿建筑群，都如近在面前。在沈從文的筆下，那是一重重明黃色琉璃瓦大屋頂，和秀挺不群矗立在城垣東西那兩座轉角樓，共同在明朗秋陽下灼灼閃光，后背襯托著的是一大片藍空。圍繞著宮城百萬戶人家，半籠在郁郁青青的一片樹木綠海中，這一切，真是夠莊重、深厚、沉靜和一種不易形容的美麗！途經沈從文的實景描摹，這處經典建筑與天然、社會、人生，的確真正交融成一片不易形容的美麗。
還有一處建筑勝跡，沈從文當然也不會遺漏。1956年，沈從文還寫記有一篇《春游頤和園》。
頤和園，沈從文實其實在于此棲身過，所以他的這篇文章，好像有更多的個人沉醉的感受。
為了讓人們熟悉深入，他將這里的建筑分了五個大的單位加以介紹。第一是進門以后的建筑群。此建筑群是除中部大殿外，計包含有北邊的大戲樓和西邊的樂壽堂，以及西邊前面一點的玉瀾堂。對建筑，沈從文總力圖以事件增加讀者印象。好比玉瀾堂相傳是光緒被慈禧太后囚禁的場所，院子和其他建筑隔絕自成一個小單位。這個戲臺和中國近代戲曲發展史有些聯系，中國京戲最出色的演員譚鑫培、楊小樓，都到這臺上演過戲。戲臺高下分三層，還有個寬敞整潔的后臺和地下室，預備了各種機關布景。作為文學大家，他也特別善于以細節強化自己的說明：例如表演《孫悟空大鬧天宮》或《水漫金山寺》時，臺高下到必須時還會噴水冒煙。演員也可以借助于專業設施，一齊騰空上升，或潛入地下，隱現不易捉摸。這些專業今日看雖頗為有限，可顯示了演藝家在那時對藝術功效的努力探求。今日人們感到有趣的，沈從文也給予解說：戲臺面積比看戲的殿堂大很多，理由是這些戲重要是演給專制天子和少數皇親貴族官僚看的。樂壽堂庭院寬闊，建筑雖不特別高大，卻顯得氣魄大方。本院和西邊一小院，春天時玉蘭和海棠都開得格外茂盛。
全部長廊及排云殿、佛香閣，是全園的精華的第二部門。此中很多小的建筑單位，各具巧思。在沈從文看來，得租一只小游船，把船直向湖中央劃去，再回過火來，看看這個建筑群，才會明了全部設計的專注處。這是一個藝術家對間隔在建筑中作用的特別懂得。
第三部門即湖中央那個孤島上的建筑群，龍王廟是主體。沈從文將建筑放進天然之中：連結龍王廟和東墻柳蔭路全靠那條十七孔白石虹橋，多年臥在萬頃碧波中，底細是一片北京特有的藍得透亮的天空，真不愧叫作人造的虹。這條白石橋無論是遠看、近看，或把船搖到下邊仰起頭來看，或站在橋上向左右四方看，都令人覺得滿意。
第四部門則一筆帶過：后山一帶，建筑廢址并不少。目下主要的是有好幾條盤曲小山路，平靜幽僻，最宜散步。
第五部門是以諧趣園做中央的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。諧趣園重要部門是一個不條例荷花池子，繞著池子有一組長廊和建筑。沈從文曾經體驗過，所以感慨滿滿：那個荷花池子，夏天荷花盛開時，真是又香又好看。四周的樹林里，清晨天黑常有極好聽的黃鳥歌聲。啄木鳥聲也數這個地域最多。夏六月天雨后放晴時，樹林間的鳥雀歡呼飛鳴，更現出一片活躍生機。他不只為游人提供了游覽路線，更寫出了頤和園里最迷人的氣味。
可以看出，對北京的古代建筑，沈從文會由建筑與周邊的時空加以聯系，把作品與觀賞都融會照應，形成完整的建筑價值意義。這是文章特色，也應是但願了解這些知名建筑的讀者最為需要的。
作家沈從文的后半生，以研究中國古代物質文化為主業，用他形象的語言來說，是花花朵朵，壇壇罐罐的學問。這項研究，使他對中國古代文化，有了廣泛涉獵和深切認知，加上他文學家的豐富遐想、精妙文筆，又使他的研究成績溢出很多異樣的蓬勃。好比對北京的古代建筑，他的文字中就拓荒出了多方面的思維空間，值得后來者順著他的筆觸游走與領略一番。
1956年10月，沈從文在《文匯報》上，發布了一篇散文：《北京是個大型建筑博物館》。文章簡短的劈頭，就將北京古建筑的情境，給予了高度概括和形象呈現：北京活著界上以古建筑知名。紫禁城里的宮殿，分布城郊的廟壇園林，每個單位都包含有有一系列的建筑物，各有藝術上的差異風格，綜合看來，又如同整體的一部門，是用故宮皇城大建筑群作中央，在五百年前北京建都總策劃中就定下來，途經累代創修陸續完工的。設計規模的雄偉、諧調、明朗，以及每一建筑物裝飾的華美精細，都給人留下不易健忘的深刻印象。
圍繞宮城的幾個重要建筑群，例如南城的天壇和先農壇，西城的白塔寺和城外白云觀與五塔寺，北城的鐘樓和鼓樓，東北城角的國子監、孔廟和雍和宮，城外的東岳廟，以及逼近宮城的中南海、北海、團城、太廟和社稷壇、景山和大高殿，郊野西山一帶的碧云寺、八大處、臥佛寺、玉泉山、大覺寺都是近五百年古建筑藝術的結晶。這節如數家珍的擺列，一方面可見沈從文對歷史及北京古建筑的認識，從親切的行筆，更可以見出他對這些古建筑的由衷熱愛。
說到建筑情境，沈從文由于長期研究，尤其說得具體明了：元代在這里作大都，百年統治中，城郊廟壇園林連續不斷有增補。白云觀、護國寺、東岳廟、白塔寺，都是這一期間建造的。那時尼泊爾的大藝術家安尼哥，和中國大藝術家劉元師徒二人曾經加入過這些廟宇園林的建筑設計和雕塑工程。此外，長城口居庸關的過街樓，也是這個期間作成的。
固然是這個期間建造的，可在沈從文看來，金代城池的建造，多取法北宋汴梁，間接還保存了洛陽和長安漢唐帝都的規模。他也從歷史文獻采擷資料來說明：《金史張汝霖傳》中曾提起過，那時裝飾一個宮殿，就採用過漢族和回鶻錦綺絲繡勞工一千二，經時兩年才告完工。今日我們閱賞一些建筑的金碧輝煌，可想象出它們此中涵蓋有幾多人的金錢心血。還有其他例證：今北海瓊島的建筑，雖從遼代創始，至于瓊島上的太湖石假山，卻是金人攻下開封后，把壽山艮岳撤毀，搬運石頭來京堆砌勝利的。這樣在北宋首都的撤毀搬運行為，只能發作在大規模的戰亂朝代更迭娛樂城豪華住宿套餐之時。
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第四部門則一筆帶過：后山一帶，建筑廢址并不少。目下主要的是有好幾條盤曲小山路，平靜幽僻，最宜散步。
第五部門是以諧趣園做中央的建筑群，靠西上山有景福閣，靠北緊鄰是霽清軒。諧趣園重要部門是一個不條例荷花池子，繞著池子有一組長廊和建筑。沈從文曾經體驗過，所以感慨滿滿：那個荷花池子，夏天荷花盛開時，真是又香又好看。四周的樹林里，清晨天黑常有極好聽的黃鳥歌聲。啄木鳥聲也數這個地域最多。夏六月天雨后放晴時，樹林間的鳥雀歡呼飛鳴，更現出一片活躍生機。他不只為游人提供了游覽路線，更寫出了頤和園里最迷人的氣味。
可以看出，對北京的古代建筑，沈從文會由建筑與周邊的時空加以聯系，把作品與觀賞都融會照應，形成完整的建筑價值意義。這是文章特色，也應是但願了解這些知名建筑的讀者最為需要的。
