196包你發官網儲值3年，在陜西省扶風縣齊家村出土的這件雕飾著鳳鳥紋樣與鳳尾鋬的青銅器，便是大名鼎鼎的日己觥，如今已經是陜西歷史博物館的鎮館之寶。器壁上鐫刻的銘文描述了西周中期貴族天氏，為了紀念先祖日己而鑄造了這件觥。
觥，是一種酒器，既可以用來盛酒，也可以用來喝酒。就像《詩經桑扈》中所言的那樣：兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，萬福來求。鳳，則是周人崇敬的祥瑞神禽。周朝興起的征兆，就是一只名為鸑鷟的鳳鳥，在周人的發祥地岐山鳴叫。鳳鳴岐山，也因此成為后世祈愿興盛昌隆的吉利成語。
鳳與酒，兩者間的結合，對周人來說，有著特殊的意蘊，就像鳳不僅僅是酒器上的祥瑞紋飾一樣，酒也不僅僅是唇喉入腸的飲品，而是關乎家屬盛衰，國祚綿延，就像日己觥的銘文上的最后那句話：子後代孫永寶用。
有鳳來儀，稱彼兕觥
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
躋彼公堂，
稱彼兕觥，萬壽無疆。
《詩經七月》所描寫的鄉喝酒禮的場景，正是周人一年中難得舉觥歡飲的時日酒，老是與歡愉聯系在一起，正如它的別名天之美祿，古代人視酒為上天降給凡人的甘美厚賜，讓那因疲勞而麻木的面孔因染上了微醺的紅色而綻放笑臉，仿佛手中所持酒觥上雕飾的鳳凰，也如詩歌吟唱的那般：
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。
酒是給人歡愉的飲料，但也正由於此，周人深刻地意識到，痛快是可以品嘗的靈泉，卻不能因此溺身此中。作為日己觥莊重貴重的先輩，國家博物館中的大盂鼎在這一點上有著充分的講話權，鼎內壁鐫刻著西周的第三代君主周康王在宗周發出的訓誥，在追溯了西周建國之君的功業之后，康王話鋒一轉，痛陳殷商失去天下的娛樂城出金技巧理由：
我聞殷墜命，唯殷邊侯、甸雩、殷正百辟，率肄于酒，故喪師巳！電子娛樂城
殷商之所以覆滅，正是由於殷人君臣沉湎于酒，殷商末代君主紂王，在后世傳說中，也被描述為嗜酒亡國之徒。因此，創建周朝的建國元勛周公旦便頒布了《酒誥》，以規訓喝酒行為。在《酒誥》中，周公諄諄告誡新政權下的臣民我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。
但酒本身并不是招致災禍的根源，人酗酒亂性，才是禍害基本。因此，要不准的不是酒，而是無節制地喝酒。那麼，應該如何正確地喝酒呢？在《酒誥》中，周公言簡意賅地一淘金娛樂城官方平台語道明：
飲惟祀，德將無醉。
唯有以德行來約束自己，喝酒無醉，才是喝酒之道。喝酒以德，如此，才可以懂得為何周人會在酒器觥上鐫刻鳳鳥的紋飾。鳳之所以成為周人的祥瑞神禽，并不僅僅是因它絢爛的身姿與優雅的鳴叫，而是由於鳳鳥所具有的德行。在傳說中，鳳的習性乃是食有節，飲有儀，往有文，來有嘉，游必則地，飲不忘下。
鳳之德行，有儀有態，鐫刻在酒器上，正是在叮囑喝酒者也應時刻不忘德行儀態。《詩經賓之初筵》就諷刺了那些在宴飲中因醉酒忘卻德行儀態之徒。剛剛開始宴飲時，賓之初筵，溫溫卡利娛樂城ptt其恭。其未醉止，威儀反反，尚能維持儀態端重，等到喝醉，便曰既醉止，威儀幡幡。舍其坐遷，屢舞仙仙。竟在宴會上手舞足蹈起來，甚至載號載呶。亂我籩豆大呼小叫得把食具器皿弄得亂七八糟。在這首諷喻詩歌的最后，
