劉士林 上海交通大學城市科學研究院院長，浙江省城市治理研究中央首席專家，中國城鎮化促進會研究部主任，中國商務史學會中國大運河技術委員會主任委員，景德鎮陶瓷大學特聘教授。
有位西方當代哲人曾說過：人是時間的存在物。實在，還應增補一句：人也是空間的存在物。由於宇宙由時間和空間構成，包含有人類在內的宇宙萬物，不僅生存和發展要以時間和空間為坐標，同時也由於時空的存在，才有了文明、國家、社會、個人的歷史和意義。作為人類偉大歷史實踐所創新和積淀的精華，文物和文化遺產也同樣如此。
當今世界，在一定水平上可以說是城市世界。空間和人口是城鎮化的兩大發展要素，也是緊密聯系、劇烈博弈的一對根本矛盾。城鎮建設需要空間載體，城市繁華需要源源連續不斷的人口。在城鎮化歷程中處于相對弱勢的文物與文化遺產，同樣離不開相對獨立的空間和懇切洋溢的主體。
曾幾何時，重要托身于老舊街區、傳統村鎮的文物和文化遺產，在轟轟烈烈的城鎮化歷程中陷入了冠蓋滿京華，斯人獨憔悴的逆境。有人把這歸結為發展經濟和傳承文化的矛盾，以為二者非此即彼；還有人則以保衛文物和文化遺產為名，指責、抨擊、全盤否決城鎮化建設。實在，發展經濟和傳承文化并不是截然對抗的，關鍵在于抓緊空間拓展這個癥結。
比年來，許多瀕危的文物、古建筑、歷史文化街區得到有效保衛，文物和文化遺產的整體生存前提差異水平得到改良。新形勢下，在擁擠的城市獲得一席之地后，如何獲得專屬的空間和相對獨立的政策及體制機制保障，成為連續推進文物和文化遺產保衛面對的新疑問和新挑戰。
不能單純強調保衛 而要深入思索在保衛中發展
本年是中國大運河的大年，是一產（世界文化遺產）勝利申遺10周年，也是一帶（大運河文化帶）和一園（大運河國家文化公園）建設實施5周年。10年間，舊日的歷史痕跡，已變成江水南流夜有聲，萬家燈火夾江明的生活場景。
對大運河文化保衛傳承利用進行系統回首和結算，不僅有助于推動一產一帶一園混合發展，對于促進中華優秀文化創新性轉化和創造性發展也具有主要的帶領示范意義。
商量這個疑問前，有必須談談曲阜文化傳承發呈現范區。首要，它的面積很大，示范區包含有曲阜、鄒城兩個國家歷史文假名城，還有三孔四孟等文化遺址和景區，以及尼山圣境、孔子博物館等，在規模上甚至可以與一些經濟區媲美。其次，它的要求很高，不是一個文物、一個博物館、一個歷史街區的保衛發展，而是以儒家文化的傳承發展為要點，要在構建中華優秀傳統文化傳承體系，實現傳統文化創新性轉化和創造性發展方面開展試探、先行先試。再次，它的意義重大，相關重大項目對準國家發展重大領域、重大疑問、重大布局而設立。
特別是，曲阜示范區勝利列入國家十三五重大工程，是一件具有里程碑意義的事件，標志著文化遺產保衛真正走出寄人籬下的形態，進入具有獨立空間形態和國家戰略性能的新階段。
不過，要做好文化傳承保衛的大文章，僅有一個孤立的示范區是不夠的。這重要基于雙方面考慮：一是示范區的遺產保衛色彩過于濃烈，容易與城市建設的其他領域割裂、對抗起來。二是比擬規模有限的文化地方，示范區盡管獲得了更大的輾轉騰挪空間，但要實現為全國提供可復制、可推廣示范經驗的任務，在很大水平上是心有余而力不足的。
實在，對于我們這樣一個文明古國、文化大國來說，要知足文物和文化遺產系統保衛、調和發展的需要，還需要在更大范圍、更高層級上進行新的試探和試驗。在中國大運河世界文化遺產保衛上，就需要一場思想和觀念領域的深刻變革，即不能單純強調保衛，而要深入思索和試探如何在保衛中發展。
在此底細下，一個在空間上更為廣闊、在文化譜系上加倍豐富多樣、在宏觀戰略布局上更富有創新性和想象力的國家區域文化安排應運而生。2024年5月，中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發《大運河文化保衛傳承利用安排綱要》。這是首個文化類國家區域發展安排，標志著以運河文化為典型的文化遺產保衛發展升遷為國家戰略。
大運河文化帶地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江等省市，擁有近90萬平方公里的國土面積和5億左右的常住人口。與過去的經濟搭臺，文化唱戲差異，大運河文化帶明確提出以大運河文化保衛傳承利用為帶領、統籌大運河沿線區域經濟社會發展，首次賦予文化遺產帶領經濟社會發展的性能定位。
大運河文化帶的提出和實施，是從量變到質變的臨界點，是于變局中開新局的新出發點。之后，在粵港澳大灣區、長三角區域一體化、黃河流域等國家戰略安排中，文化安排成為經濟和區域安排編輯的標配。比如，《粵港澳大灣區發展安排綱要》就同步推出建設人文灣區、康健灣區、休閑灣區等，《長江三角洲區域一體化發展安排綱要》提出共同打造江南文化等區域特色文化品牌。
呈現偉大創新和聰明 打造多彩燦爛的文化運河
破費巨大的人力、物力和財力從事文物和文化遺產保衛傳承，這樣做的目的和意義是什麼？這不是一個新疑問。
過去，許多城市之所以在保衛方面吝于投入、不怎麼作為，一個主要的理由便是找不到這樣做的原因和意義。直到今日，盡管許多城市都在加大相關的投入和支援，但在一些人的思想意識深處也未必有正確的認知。
回首發展進程，文物和文化遺產保衛實現了從擠空間到小空間再到大空間的跨越發展。然而，僅僅停留在這個階段還是不夠的。以大運河文化帶為例，在大運河博物館建成開放、全線實現有水、部門旅游線路已經熙熙攘攘之后，人們來博物館看什麼、在運河旅游中體驗什麼？或者說，如何發掘闡述大運河蘊含的民族精神、文化價值和美學意蘊？
進一步來說，燕趙文化熱鬧豪放、豪爽陽剛的英勇主義精神，江南文化溫文爾雅、精緻優雅的審美主義氣質，還有中原文化的謹厚、京津文化的包容、淮揚文化的善融等，如何將其演化為豐富人民精神生活、教養人民高尚情操、提拔社會文明水平乃至形成改建現實世界的精神氣力，打造一條加倍多彩、加倍燦爛的文化運河，都是需要當真思索的。
傳承保衛的目的，不是把文物和文化遺產變成博物館里的東西或者存儲在硬盤中的東西，而是要呈現文明的偉大創新、民族的偉大聰明、歷史的壯美輝煌、文化的博大精深、藝術的美輪美奐，使后世後代能借助珍貴的器物燦爛的文字凝固的音樂流動的文明等，深入與歷史對話，連續不斷加強文化自信，建設中華民族當代文明。
展望文物和文化遺產保衛發展的未來，推動大運河文化內涵和精神價值的發掘闡釋和呈現利用，可在以下幾方面繼續發力：
一是在精神詮釋上要加倍關注細節和具體。以微型敘事的方式和工匠化的技術精神，加強對散落在差異區域、故紙堆和民間的文獻資料的整理研究，做好新資料、新文獻的編制出版和散播推廣，連續不斷豐富文化遺產的根本內容和精神內涵。
二是在傳承發展中堅定融入城鄉空間的根本原則。連續推進文物和文化遺產保衛發展，要特別注意與歷史文假名城名鎮、新型人文城市建設相結合，從賦能城鎮化建設的高度加強文物和文化遺產的研究與闡釋，積極開展特色文藝創作和特色文旅產品開闢，研究精煉差異區域和城市的人文符號、精神標識、審美符號等，并廣泛運用于城市更新和歷史風采街區保衛，推動其進社區、進學校、進企事業單位，使文物和文化遺產承載傳承的精神融入現代人的生產生活中。
三是講究吸收借鑒區域經濟調和發展經驗，避免單體城市的傳統發展思路。要深入研究和構建優勢互補、相互促進的政策和體制機制，統籌保衛傳承利用、文化教育、公眾服務、旅游觀光、休閑娛樂等性能，帶領差異行政區、行政單元試探文化資本整合和文化市場混合的模式路徑，形成具有突出意義、主要陰礙、重大主題的文物和文化遺產傳承呈現集群，形成更大規模、更具輻射力和陰礙力的文化開放空間，打造建設中華民族當代文明的主要載體。
劉士林 上海交通大學城市科學研究院院長，浙江省城市治理研究中央首席專家，中國城鎮化促進會研究部主任，中國商務史學會中國大運河技術委員會主任委員，景德鎮陶瓷大學特聘教授。
有位西方當代哲人曾說過：人是時間的存在物。實在，還應增補一句：人也是空間的存在物。由於宇宙由時間和空間構成，包含有人類在內的宇宙萬物，不僅生存和發展要以時間和空間為坐標，同時也由於時空的存在，才有了文明、國家、社會、個人的歷史和意義。作為人類偉大歷史實踐所創新和積淀的精華，文物和文化遺產也同樣如此。
當今世界，在一定水平上可以說是城市世界。空間和人口是城鎮化的兩大發展要素，也是緊密聯系、劇烈博弈的一對根本矛盾。城鎮建設需要空間載體，城市繁華需要源源連續不斷的人口。在城鎮化歷程中處于相對弱勢的文物與文化遺產，同樣離不開相對獨立的空間和懇切洋溢的主體。
曾幾何時，重要托身于老舊街區、傳統村鎮的文物和文化遺產，在轟轟烈烈的城鎮化歷程中陷入了冠蓋滿京華，斯人獨憔悴的逆境。有人把這歸結為發展經濟和傳承文化的矛盾，以為二者非此即彼；還有人則以保衛文物和文化遺產為名，指責、抨擊、全盤否決城鎮化建設。實在，發展經濟和傳承文化并不是截然對抗的，關鍵在于抓緊空間拓展這個癥結。
比年來，許多瀕危的文物、古建筑、歷史文化街區得到有效保衛，文物和文化遺產的整體生存前提差異水平得到改良。新形勢下，在擁擠的城市獲得一席之地后，如何獲得專屬的空間和相對獨立的政策及體制機制保障，成為連續推進文物和文化遺產保衛面對的新疑問和新挑戰。
不能單純強調保衛 而要深入思索在保衛中發展
本年是中國大運河的大年，是一產（世界文化遺產）勝利申遺10周年，也是一帶（大運河文化帶）和一園（大運河國家文化公園）建設實施5周年。10年間，舊日的歷史痕跡，已變成江水南流夜有聲，萬家燈火夾江明的生活場景。
對大運河文化保衛傳承利用進行系統回首和結算，不僅有助于推動一產一帶一園混合發展，對于促進中華優秀文化創新性轉化和創造性發展也具有主要的帶領示范意義。
商量這個疑問前，有必須談談曲阜文化傳承發呈現范區。首要，它的面積很大，示范區包含有曲阜、鄒城兩個國家歷史文假名城，還有三孔四孟等文化遺址和景區，以及尼山圣境、孔子博物館等，在規模上甚至可以與一些經濟區媲美。其次，它的要求很高，不是一個文物、一個博物館、一個歷史街區的保衛發展，而是以儒家文化的傳承發展為要點，要在構建中華優秀傳統文化傳承體系，實現傳統文化創新性轉化和創造性發展方面開展試探、先行先試。再次，它的意義重大，相財神娛樂app活動關重大項目對準國家發展重大領域、重大疑問、重大布局而設立。
特別是，曲阜示范區勝利列入國家十三五重大工程，是一件具有里程碑意義的事件，標志著文化遺產保衛真正走出寄人籬下的形態，進入具有獨立空間形態和國家戰任你博娛樂城體驗金如何領取略性能的新階段。
不過，要做好文化傳承保衛的大文章，僅有一個孤立的示范區是不夠的。這重要基于雙方面考慮：一是示范區的遺產保衛色彩過于濃烈，容易與城市建設的其他領域割裂、對抗起來。二是比擬規模有限的文化地方，示范區盡管獲得了更大的輾轉騰挪空間，但要實現為全國提供可復制、可推廣示范經驗的任務，在很大水平上是心有余而力不足的。
實在，對于我們這樣一個文明古國、文化大國來說，要知足文物和文化遺產系統保衛、調和發展的需要，還需要在更大范圍、更高層級上進行新的試探和試驗。在中國大運河世界文化遺產保衛上，就需要一場思想和觀念領域的深刻變革，即不能單純強調保衛，而要深入思索和試探如何在保衛中發展。
在此底細下，一個在空間上更為廣闊、在文化譜系上加倍豐富多樣、在宏觀戰略布局上更富有創新性和想象力的國家區域文化安排應運而生。2024年5月，中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發《大運河文化保衛傳承利用安排綱要》財神娛樂城獨家玩家福利詳解。這是首個文化類國家區域發展安排，標志著以運河文化為典型的文化遺產保衛發展升遷為國家戰略。
大運河文化帶地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、財神娛樂城註冊浙江等省市，擁有近90萬平方公里的國土面積和5億左右的常住人口。與過去的經濟搭臺，文化唱戲差異，大運河文化帶明確提出以大運河文化保衛傳承利用為帶領、統籌大運河沿線區域經濟社會發展，首次賦予文化遺產帶領經濟社會發展的性能定位。
大運河文化帶的提出和實施，是從量變到質變的臨界點，是于變局中開新局的新出發點。之后，在粵港澳大灣區、長三角區域一體化、黃河流域等國家戰略安排中，文化安排成為經濟和區域安排編輯的標配。比如，《粵港澳大灣區發展安排綱要》就同步推出建設人文灣區、康健灣區、休閑灣區等，《長江三角洲區域一體化發展安排綱要》提出共同打造江南文化等區域特色文化品牌。
呈現偉大創新和聰明 打造多彩燦爛的文化運河
破費巨大的人力、物力和財力從事文物和文化遺產保衛傳承，這樣做的目的和意義是什麼？這不是一個新疑問。
過去，許多城市之所以在保衛方面吝于投入、不怎麼作為，一個主要的理由便是找不到這樣做的原因和意義。直到今日，盡管許多城市都在加大相關的投入和支援，但在一些人的思想意識深處也未必有正確的認知。
回首發展進程，文物和文化遺產保衛實現了從擠空間到小空間再到大空間的跨越發展。然而，僅僅停留在這個階段還是不任你博娛樂城體驗金夠的。以大運河文化帶為例，在大運河博物館建成開放、全線實現有水、部門旅游線路已經熙熙攘攘之后，人們來博物館看什麼、在運河旅游中體驗什麼？或者說，如何發掘闡述大運河蘊含的民族精神、文化價值和美學意蘊？
進一步來說，燕趙文化熱鬧豪放、豪爽陽剛的英勇主義精神，江南文化溫文爾雅、精緻優雅的審美主義氣質，還有中原文化的謹厚、京津文化的包容、淮揚文化的善融等，如何將其演化為豐富人民精神生活、教養人民高尚情操、提拔社會文明水平乃至形成改建現實世界的精神氣力，打造一條加倍多彩、加倍燦爛的文化運河，都是需要當真思索的。
傳承保衛的目的，不是把文物和文化遺產變成博物館里的東西或者存儲在硬盤中的東西，而是要呈現文明的偉大創新、民族的偉大聰明、歷史的壯美輝煌、文化的博大精深、藝術的美輪美奐，使后世後代能借助珍貴的器物燦爛的文字凝固的音樂流動的文明等，深入與歷史對話，連續不斷加強文化自信，建設中華民族當代文明。
展望文物和文化遺產保衛發展的未來，推動大運河文化內涵和精神價值的發掘闡釋和呈現利用，可在以下幾方面繼續發力：
一是在精神詮釋上要加倍關注細節和具體。以微型敘事的方式和工匠化的技術精神，加強對散落在差異區域、故紙堆和民間的文獻資料的整理研究，做好新資料、新文獻的編制出版和散播推廣，連續不斷豐富文化遺產的根本內容和精神內涵。
二是在傳承發展中堅定融入城鄉空間的根本原則。連續推進文物和文化遺產保衛發展，要特別注意與歷史文假名城名鎮、新型人文城市建設相結合，從賦能城鎮化建設的高度加強文物和文化遺產的研究與闡釋，積極開展特色文藝創作和特色文旅產品開闢，研究精煉差異區域和城市的人文符號、精神標識、審美符號等，并廣泛運用于城市更新和歷史風采街區保衛，推動其進社區、進學校、進企事業單位，使文物和文化遺產承載傳承的精神融入現代人的生產生活中。
三是講究吸收借鑒區域經濟調和發展經驗，避免單體城市的傳統發展思路。要深入研究和構建優勢互補、相互促進的政策和體制機制，統籌保衛傳承利用、文化教育、公眾服務、旅游觀光、休閑娛樂等性能，帶領差異行政區、行政單元試探文化資本整合和文化市場混合的模式路徑，形成具有突出意義、主要陰礙、重大主題的文物和文化遺產傳承呈現集群，形成更大規模、更具輻射力和陰礙力的文化開放空間，打造建設中華民族當代文明的主要載體。
