展覽：米格爾安赫爾帕亞諾：悟-物
展期：2024518-98
地點：UCCA尤倫斯現代藝術中央
米格爾安赫爾帕亞諾的畫作乍一看，給人的第一感到就是無法用語言去形容。實際上，你很難復述出剛剛你看到了什麼：在絢爛的孔雀尾羽上橫鋪著彩色錦鯉；從傳統祥云紋樣的圖案里伸出的不是吉利物而是一只只人腳；巨大的果樹上，每只桃子都有自己的嘴；并列的肖像不辨面孔，由豐厚嘴唇和蛇形手臂組成的面孔它們看上去i88娛樂城評價可信嗎介于流行文假名人肖像和狂野拼貼畫像之間，是一種我們不能用單一詞語去概括的、充實文化符號和畫家個人懇切的熱鬧作品。
底細：多文化混合
米格爾安赫爾帕亞諾出生于一個非裔加勒比家庭，這個家庭來自加勒比海的多米尼加。多米尼加娛樂城比賽排程是一個被蔚藍大海包抄的島國，藍色的海洋與光亮的陽光給這片大地帶來強烈的色彩對比，熱帶氣候讓這座島嶼全年都沉醉在豐收和滋養的快樂里。或許帕亞諾就在這種氛氣的家庭中長大，于是他的作品便像一道滋味豐富又保存了原始生機的佳肴。而這位藝術家的跨文化底細，毫無問題為這些奇幻瑰麗的作品注入蓬勃的生機：在紐約長大并于東北部的新英格蘭區接納教育，然后來到中心美術學院油畫系吸取。二十長年間，帕亞諾一直往返于中美進行創作，并且在北京生活了二十余年。這是一段相當稀奇的履歷，也是帕亞諾那豐富又獨特的作品魅力之來歷。
本次在UCCA尤倫斯現代藝術中央展出的藝術家個展，可以簡樸地看作是對帕亞諾二十長年來的紙上繪畫、架上繪畫與雕塑拼貼作品的回首。實在在創作早期，就像帕亞諾自己所說：差不多二十歲才決意成為一個藝術家。我們可以在展覽劈頭的紙本作品里，發明這位藝術家在運用水墨為工具來研習線條走勢與筆畫的嘗試，固然畫面上的人物明顯是外國面孔，但藝術家選用了扼要的白描般的線條去勾勒他們。
假如從這里開始就可以看出帕亞諾對于差異文化中的繪畫語言之試探的話，那麼隨后出q8娛樂城必勝法現的孔雀與錦鯉的畫面，則加倍可以看出，藝術家對于差異文化中作為象征符號的動物的處理。
孔雀和錦鯉都是中國自古以來具有吉利含義的動物符號，帕亞諾會將孔雀的尾巴畫成游動的錦鯉。這種物與物之間重疊的處理方式實在很原始，就像民間傳統包你發娛樂城 vip 福利里的一些民謠或是神話那樣，憑借兩個物體的相似之處，到達形變，也便是從一個形態到另一個形態的轉化。形變的方式，或許可以分成很多種，比如古希臘傳說中的怪獸奇美拉，就是多種動物的各部門軀體組合而成，是獸的形變組合，也是差異動物的混合態，是一種嵌合體格式的形變。
帕亞諾對于中國乃至多米尼加或美國當代消費主義中的物體的處理，更像是一種通感般的交融。辟邪、天祿、麒麟與鳳凰，都是祥瑞之物這些中國傳統文化中的瑞獸也是多種動物的組合體。但比起性能性地嵌合，把它們組合起來的更多是文化上的含義和共通性，并且，古代瑞獸之間的分辨也沒有那麼明顯。
創作：方言化方式
展覽的題目悟物和WooWoo發音相同，藝術家在和UCCA尤倫斯現代藝術中央館長田霏宇的對談中，提到了這個題目的雙關性。正如田霏宇所說，Woo這個單音節詞，在英文里出現得對照晚，上世紀80年月左右才出現，是一種與靈性、神秘主義或替代醫學相關信仰的指代。可是悟物又是極度有傳統玄學觀念的兩個字：悟是指由個人觀仰天地并試圖懂得此中隱秘運行之深奧道理的修煉方式；物則是人身之外的自在之物，各有輕重，是人終生中需面臨和處理的存在。將同樣發音的Woo和悟聯系起來如此的處理方式，原始又純粹。
我想要在創作中盡情表現，這樣便需要我以差異方式，以方言化的方式，用穿越的觀念來創作作品。在一次采訪中帕亞諾如此說道。方言，本便是處于該文化語境中才能懂得的一套詞匯和表白方式，背后牽扯的是一整套思索邏輯、生活習慣乃至文化傳統。與尺度通用語，即官話差異，土話和方言典型的是更民間也更具有強烈自我認同感的表白方式。假如你能用某個人的方言與之交談，換言之，你們立刻就可以成為朋友，這是自己人的判定尺度之一。
帕亞諾所採用的這個詞，恰恰是他的創作方式之概括，由於這位跨文化的藝術家就是在用將幾種完全差異的方言融合在一起的方式來進行創作。因此，他的創作手法，也是綜合運用了油畫、拼貼與多種材料的方式。在不少作品中，帕亞諾都採用了流蘇、人造毛皮和撲克牌等等現成品。大膽的用色和夸張的風格，讓這些作品有一種介于廣告傳單畫和立體半雷神娛樂城 遊戲攻略浮雕雕塑的功效。但此中所運用的元素，都是
