《富人身上的目光：美國、亞洲與歐洲大眾眼中的收入與財富》 雷納齊特爾曼 著 張慧娟 譯 社會科學文獻出版社
在過去的40年里，中國貧乏人口的下降幅度比世界赴任何一個國家貧乏人口的下降幅度都要大。在人類歷史上還從未有過這麼多的人在如此短的時間內勝利掙脫貧乏。與此同時，世界上也沒有哪個國家的萬萬富翁和億萬富翁的數目增長得如此之快。
這兩項發展并不矛盾，它們是一枚硬幣的兩個面。中國經濟的快速發展始于一個口號：讓一部門人先富起來。一部門人先富起來造福的絕不僅僅是富人，而是整個社會，尤其是窮人盡管這聽起來好像有些矛盾。非命的是，很多人并不懂得這些聯系。他們堅定零和信念，以為一些人的富裕是創建在另一些人的貧窮之上的。然而，沒有一個場所像中國這樣，如此深刻地推翻了這種零和信念。
對于很多人來說，財富都是一個主要的話題，尤其是對亞洲人來說。我賭場娛樂城現金回饋計劃們在7個歐洲國家、美國和4個亞洲國家進行了相同的查訪研究。受訪者被問道：對你個人來說，致富有多主要？在接納查訪的亞洲國家中，平均58%的受訪者表示，致富對他們來說很主要；而在歐洲和美國，這一比例為28%。這是本書眾多的研究發明之一。在本書中，你大老爺娛樂城活動會了解到來自這項國際研究的很多發明。
我是一名德國歷史學者和社會學者。近些年來，在我的國家，以及其他很多國家，我屢屢覺察到人們對富人的私見，有時甚至是仇恨。然而縱然有人公然表白對富人的仇恨，也很少遭受負面陰礙。2024年5月1日晚上，在我的故鄉柏林，示威者揮舞大型標語，表白對有房的富裕階級的不滿。一年后，一些任你博娛樂城優惠網站激進分子試圖在城市各處用海報煽動示威者。海報所附的文字是反對富人的城市。放眼望去到處都是這樣的海報，我不禁想知道，假設如此強烈仇恨的對象不是富人或房東，而是其他少數群體的成員，人們會有何反映。
德國哲學家克里斯蒂安紐豪澤爾2024年出版的著作《財富倫理疑問》引起了廣泛關注。他的要點觀點是，應當不准人們擁有過多的財富。用他的話說，假如一個人手頭能夠掌控的錢比正常照顧自己以及取得平等尊重所需要的錢多得多，那麼他便是富有的。由于這個表述有些抽象，克里斯蒂安紐豪澤爾進一步辯白道，他所指的不但是百hoya娛樂城 點數取得萬富翁或億萬富翁，而是所有收入過份平均收入200%或300%的人。在他看來，每個賺這麼多錢的人擁有的財富遠遠過份了保持自尊需要的財富。他以為財富在道德上是有疑問的，由於它有可能賦予富人凌駕于他人之上的盡力。他用比爾蓋茨的範例說明白這一點：假如我傷害了一個極度富有的人的自尊，他就能用他的錢以最冷酷的方式折磨我，對此我卻無能為力。
克里斯蒂安紐豪澤爾想表明的是，富人僅僅由於其財富就可能會對他人構成恐嚇。畢竟，從理論上講他們能夠用自己的財富去做恐怖的事情，而且，多余的錢可以輕易覆原人們被剝奪的尊嚴，由此財富也會成為一個道德疑問，不過這樣的情境是不會發作的。克里斯蒂安紐豪澤爾堅定零和信念，以為財富需要加倍公正地被分配，這樣每個人才能生活得更好。富人可以將他們的錢分給窮人，以協助他們過上更有尊嚴的生活。假如富人不這麼做，以克里斯蒂安紐豪澤爾的觀點來看，他們就等于不向窮人提供協助。這說明財富在道德上有疑問。當然，在大多數場合下，對富人的敵意不會用這種明顯的進攻性語言來表白。
仇富情緒在西方國家往往會對經濟產生負面的陰礙。比如，在20世紀70年月的瑞典和英國，國有化策劃和懲罰性的高稅收政策就造成了經濟的大規模衰退。本書的目的便是研究我們如娛樂城合法何看待富人。不能否認他們很強盛，但他們仍然可能成為成見、私見和被遷怒的對象，這往往會帶來恐怖的陰礙。
近幾十年來，中國巨大的經濟功績得益于國家對市場經濟和企業家精神的尊重。社會需要榜樣，這些榜樣應該包含有那些通過創業為社會繁華昌盛做出功勞的人，以及在這個過程中勝利致富的人。
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