一輪明月，一枝紅梅，文天祥慨然赴死，浩氣長存。近日，北京市曲劇團年度新戲《文天祥與忽必烈》在天橋戲院完工首演，舞臺上，文丞相走過了留取丹心照汗青的終生，舞臺外，72歲的北京曲劇、建團40周年的北京市曲劇團完工了又一次新的試探。
北京曲劇《文天祥與忽必烈》塑造了大義凜然的文天祥和胸懷天下的忽必烈。北京日報 方非 攝
守正
不能把北京曲劇拽過來隨著我們走
北京曲劇的音樂唱腔以單弦牌子曲為根本音樂素材發展創作而成，道白以平凡話為根基，突出北京語言的特色，具有濃財神娛樂城首存優惠烈的京腔京味。長年來，北京曲劇的眾多典型作皆以清代和近現代的故事為主，擅長描畫市井文化，它可否托舉起元代天子戲的重量，曾令主創團隊有些憂慮。
《文天祥與忽必烈》由劇作家劉侗擔綱編劇，趙偉明執導，北京曲劇功勛作曲家戴頤生任音樂唱腔設計，同時會集了服裝設計彭丁煌、舞美設計邊文彤等主創藝術家，創作打磨歷經一年。作品將文天祥、忽必烈兩位歷史人物置于宋元兩朝更迭的歷史巨變之弘大底細中，以文天祥奮勇抗元及至大都被殺為重要故事線索，在塑造一位大義凜然、彪炳千秋的文天祥的同時，也塑造了一位惜才愛才、胸懷天下的忽必烈。
劉侗、趙偉明都是第一次為北京曲劇這個劇種創作，每個劇種都有自己生根發芽、成長輝煌的進程，我們要去貼身北京曲劇，而不是把北京曲劇拽過來隨著我們走。趙偉明說。著手執導《文天祥與忽必烈》之前，他連看10場北京曲劇，仔細揣摩它的特點和韻味，對戴頤生的意見，趙偉明更是尊重。
82歲的戴頤生著作等身，《珍妃淚》《方珍珠》《少年帝王》《龍須溝》《茶館》《正紅旗下》等北京曲劇的經典之作均是她的手筆，在主創團隊里，老人家如同定海神針。在《文天祥與忽必烈》中，戴頤生不惜筆力i88娛樂城出金手續費，文天祥被俘北上時，經過故鄉的唱段船到贛州入贛江動人肺腑，寫完這段后，戴頤生彈著鋼琴唱給趙偉明聽，我的眼眶一下子就濕了，那時我就決意把這個唱段用作全劇的謝幕曲。我想假如文天祥先生能看到今日的大好江山，他一定會感覺驕傲的。
創造
發揮曲劇包容性貼身現代表白
文天祥斷送在北京，他的精神是北京這座歷史文假名城的精神財富；北京曲劇誕生在北京，會合體現了北京文化的京華氣質，具有獨特的藝術風格。劉侗說。固然是第一次為北京曲劇提筆創作，但通過北京曲劇來表白文天祥的故事，是起初便有的方法。劉侗在認識北京曲劇的音樂格式高下了大功夫，他反復研究、推敲唱詞的句格，在其他主創特別是戴頤生的配合下，對照圓滿地過了這一關。
《文天祥與忽必烈》中，書生氣質相當濃烈。文天祥的唱段過零丁洋正氣歌均取自他的詩歌創作，與其他人物的對手戲也極見風骨：南宋降臣留夢炎、謝昌元、王積翁、呂文煥曾是他的同僚，面臨他們軟硬兼施、威逼利誘的勸降，文天祥一一駁斥，苦守不移；忽必烈珍惜他的天賦氣節，用青磚茶、奶茶、苦蕎茶三道茶里蘊含的茶文化與天下情懷千般說和，文天祥照舊不為所動三道茶唱段，讓趙偉明、飾演文天祥的胡優等多位主創藝術家贊不絕口，戴頤生的音樂如水流動，既貫穿全劇的跌宕起伏，又生動塑造出人物的鮮明性格。
北京曲劇是包容性極度強的場所戲曲劇種。戴頤生說。在堅定劇種音樂本體的根基上，《文天祥與忽必烈》結合民間小調寫文天祥的才情與忠骨，又融入蒙古族的風格突出忽必烈作為草原民族的幹練粗獷以及作為天子的開闊胸襟，強烈的反差讓兩大主角的映襯比較充實張力。
保存北京曲劇的特色，吸收其他藝術門類的利益、貼身當下觀眾的審美，方方面面，《文天祥與忽必烈》堪稱北京曲劇守正創造的試探。我們但願能讓觀眾感遭受，劇中既有北京曲劇的老韻味，也有區別于過去的新天氣。趙偉明說。
在舞臺展示上，《文天祥與忽必烈》充分發揮了傳統戲曲的虛擬性和寫意之美，比如，宋元戰爭的劇烈戰況僅用一段融入程娛樂城博弈場所遊戲品質式動作的跳舞快速帶過，押解文天祥北上的船只僅靠燈光和簾幕起落，就能分辨是上層船艙還是底層監獄，hoya娛樂城 桌遊構思巧妙。整個團隊對照到位地完工了這部作品，我們一絲不茍地做了預備，但至于是否勝利，還得觀眾說了算。趙偉明說，他們正忐忑地等候著觀眾的反饋，為作品日后的打磨精進做好預備。
一輪明月，一枝紅梅，文天祥慨然赴死，浩氣長存。近日，北京市曲劇團年度新戲《文天祥與忽必烈》在天橋戲院完工首演，舞臺上，文丞相走過了留取丹心照汗青的終生，舞臺外，72歲的北京曲劇、建團40周年的北京市曲劇團完工了又一次新的試探。
北京曲劇《文天祥與忽必烈》塑造了大義凜然的文天祥和胸懷天下的忽必烈。北京日報 方非 攝
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北京曲劇的音樂唱腔以單弦牌子曲為根本音樂素材發展創作而成，道白以平凡話為根基，突出北京語言的特色，具有濃烈的京腔京味。長年來，北京曲劇的眾多典型作皆以清代和近現代的故事為主，擅長描畫市井文化，它可否托舉起元代天子戲的重量，曾令主創團隊有些憂慮。
《文天祥與忽必烈》由劇作家劉侗擔綱編劇，趙偉明執導，北京曲劇功勛作曲家戴頤生任音樂唱腔設計，同時會集了服裝設計彭丁煌、舞美設計邊文彤等主創藝術家，創作打磨歷經一年。作品將文天祥、忽必烈兩位歷史人物置于宋元兩朝更迭的歷史巨變之弘大底細中，以文天祥奮勇抗元及至大都被殺為重要故事線索，在塑造一位大義凜然、彪炳千秋的文天祥的同時，也塑造了一位惜才愛才、胸懷天下的忽必烈。
劉侗、趙偉明都是第一次為北京曲劇這個劇種創作，每個劇種都有自己生根發芽、成長輝煌的進程，我們要去貼身北京曲劇，而不是把北京曲劇拽過來隨著我們走。趙偉明說。著手執導《文天祥與忽必烈》之前，他連看10場北京曲劇，仔細揣摩它的特點和韻味，對戴頤生的意見，趙偉明更是尊重。
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《文天祥與忽必烈》中，書生氣質相當濃烈。文天祥的唱段過零丁洋正氣歌均取自他的詩歌創作，與其他人物的對手戲也極見風骨：南宋降臣留夢炎、謝昌元、王積翁、呂文煥曾是他的同僚，面臨他們軟硬兼施、威逼利誘的勸降，文天祥一一駁斥，苦守不移；忽必烈珍惜他的天賦氣節，用青磚茶、奶茶、苦蕎茶三道茶里蘊含的茶文化與天下情懷千般說和，文天祥照舊不為所動三道茶唱段，讓趙偉明、飾演文天祥的胡優等多位主創藝術家贊不絕口，戴頤生的音樂如水流動，既貫穿全劇的跌宕起伏，又生動塑造出人物的鮮明性格。
北京曲劇是包容性極度強的場所戲曲劇種。戴頤生說。在堅定劇種音樂本體的根基上，《文天祥與忽必烈》結合民間小調寫文天祥的才情與忠骨，又融入蒙古族的風格突出忽必烈作為草原民族的幹練粗獷以及作為天子的開闊胸襟，強烈的反差讓兩大主角的映襯比較充實張力。
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